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| 灵隐千秋 |
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 “猿父”智一法师啸聚猿群 |
智一的绝技和猿猴的通人性，使前来灵隐的香客和游人惊叹不已。他们常常等在那里，当智一法师把猴群啸聚起来时，就纷纷抛洒食物给猴子们食用。久而久之，这成了灵隐游览的一项内容，智一法师干脆用石墩建了... [查看全文] |
 济公圣训 |
一生都是修来的------求什么，
他家富贵前生定------妒什么；
今日不知明日事------愁什么，
前世不修今受苦------怨什么；
不礼爹娘礼世尊------敬什么，
赌博之人无下梢... [查看全文] |
 济公饮酒却娇娘 |
满园琼芳斗色艳，就中一朵最堪怜；
恁伊万种风流态，惟有禅心似铁坚。 [查看全文] |
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| 智一法师（刘宋） |
释智一者。不详何许人也。居灵隐寺之半峰。精守戒范而善长啸。啸终乃牵曳其声。杳入云际。如吹笳叶若揭游丝。徐举徐扬载哀载咽。飕飗凄切听者悲凉。谓之哀松之梵。颇生物善。... [查看全文] |
| 却非法师(民国) |
一亩闲田地，二公砌石台。
种瓜兼种竹，栽树复栽梅。
不共孤山隐，能招白鹤回。
红尘飞不到，寐语乱嘲诙。 [查看全文] |
 永明延寿祖师 |
永明延寿（904－975），五代宋初僧人，中国净土宗第六代祖师。俗姓王，字冲元，浙江余杭人。自幼信佛，戒杀放生。曾任余杭库吏、华亭镇将，30岁从龙册寺翠岩禅师出家。先在天台山国清寺结坛... [查看全文] |
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| 寺院法师们早晚课中的“皈依” |
“自”字有好几层意思。一、表示从开始到以后。就是我们从开始皈依到以后应该怎么样去行持；二、表示自己。就是我们自己皈依三宝，非别人皈依三宝；三、表示态度的注重，就是要对皈依的这种行为... [查看全文] |
 灵隐寺十八幅最新壁画 讲述济公传奇一生 |
“鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破……”这旋律一响起，大家都知道，是济公来了。济公，先在灵隐寺出家，又在净慈寺为僧，杭州人对他特别有感情。灵隐寺里，有一个济公殿，供奉了济公... [查看全文] |
| 杭州市灵隐寺里的羽毛球故事 |
坐落在杭州市的灵隐寺环境清幽，历史悠久，规模宏大的佛堂前一直香火不断。前往灵隐寺的客人大都抱着虔诚严肃的态度来烧香拜佛，但也有一些身背羽毛球拍的人走进这座寺庙。原来，在超凡脱俗的灵隐寺里坐落... [查看全文] |
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 《灵隐小志》卷一•山水景物 |
杭州一名武林，宋淳祐临安志（施谔撰）卷八云：
“西汉志会稽郡钱塘注，武林山，武林水所出。祥符旧经云，在县西十五里，高九十二丈，周围一十二里。又名灵... [查看全文] |
 《灵隐新志》卷九•轶事 |
轶事，本来就属世人并无依据和流传民间的事，也指零星而未经收集汇编的事。按南宋学者朱熹所说：“搜辑先世遗文轶事，纤悉无遗”，而这里收集的只能举其显要，所谓“此其荦... [查看全文] |
| 《灵隐新志》卷八•艺文 |
《灵隐寺志》有云：“从古圣贤负佛祖慧命为人天眼目者，往往远城市而居山林，非耽名胜，重道场也。道场为庄严法定陶铸神子之地……故古刹必在名山，不惟使皈心清道者得山水清回... [查看全文] |
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