于法不修行 如人数他宝
编辑:慧容 日期:2018-06-04 22:04

如人善方药,自疾不能救,
于法不修行,多闻亦如是。
如人数他宝,自无半钱分,
于法不修行,多闻亦如是。

                                                    ——《华严经 菩萨问明品》

  偈颂意译:

  即使学得正法,听得再多而不亲身实践,就好比数着别人的钱财,自己却始终阮囊羞涩一般。

  偈颂智慧

  「如人数他宝,自无半钱分」

  好比银行出纳,终日数钱,数的却不属于自己的钱。虽有多闻,若不修行,如人说食,终不能饱;唯有身体力行、剑及履及,才有意义。

  多闻之后,如何修行?

  「一门深入,长时薰修」

  切忌朝三暮四。闻法而不修,只怕终日拈香择火,不知身是道场。为何身是道场?凡是佛教徒修行之所在即是道场;自身也是道场,成佛就在此心。所以不要只知拿香拜古佛,而忘记自己就是未来佛。

  公案思维

  在《法句譬喻经》有一则公案。 

  从前,私诃牒国有一座私休遮他山,有五百位梵志在此修行,人人都认为自己广学多闻,已练成神通,达到涅槃的境界。那时,正逢佛陀初转法轮,广开甘露门。这五百位梵志避居山林,虽有得度因缘,却未能见佛。

  慈悲的佛陀便独自前往私休遮他山,到大树下,盘腿而坐,顿入三昧,身放光明,遍照整片山林。梵志们以为是火烧山,个个恐惧,连忙要灭除火焰,可是用尽所有神通也无法扑灭大火。

  于是梵志们赶紧逃命,却在往下山的路上,看见佛陀在树下专注打坐,背后毫光有如日出,便来到佛前。

  世尊问他们从何处来,梵志回答:「我们从没看见火烧树林的异象,所以才逃到这里。」

  世尊回答:

  「这是福德之火,不会伤人;我来此处,是为了解开你们的无明尘垢。」五百位梵志纷纷交头接耳,互相打听,有谁见过像佛陀这样的人物?佛陀说明自己本是净饭王之子悉达多,舍弃王位而出家求道,现已证得无上正等正觉,可为你们勘验修行。

  五百位梵志虚心请教:「佛也学《四无碍经》,包含上至天文,下至地理,乃至王者的统理之法,以及九十六种法术涅槃法门吗?希望您为我们开示未曾听闻的妙法。」

  佛陀回答:

  「我从久远以来无数劫中,致力于修学这部经典,确可修得五种神通,但依然无法超脱生死、证得涅槃,也从未听过依此修道有成者。因此,你们现今所修习的法门,并非真正的解脱道。」

  于是,佛陀开示三业清净、八种圣道、心无染着、不入诸趣等修行次第。佛陀接着勉励:「自认为已通达涅槃,就好比离水之鱼,如何能得到真正的快乐?」梵志们听闻佛陀的法音,一个个自愿礼佛为师,最后皆得证阿罗汉果。

  「自修自证,好比离水之鱼」

  说明修行不能够闭门造车。好比禅者必须遍访明师,勘验自己的心地功夫,才可免于走火入魔而不自知。

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