禅七为什么会有神秘色彩
编辑:慧容 日期:2019-01-05 18:53

  对于一些没有亲身修行的人来说,禅的确有一种神秘色彩,好像禅修能赋予人某些“神力”。这是怎么回事?

  通过禅修,人可以对自己的身体、意念做到完全的控制。这听起来有些不可思议,但历史上确有这样的事例。

  虚云老和尚,是近现代佛教史上最著名的禅宗高僧。他禅定的功夫很深,常常一打坐就是十天半个月,但出定后觉得只有几分钟。1951年春,112岁高龄的虚云遭逢“镇压反革命”运动,被拘禁于方丈室内,连番殴打至头面流血,肋骨断折。危急关头,老和尚闭目趺坐入定。军警以为老和尚已死,这才一哄而散。老和尚苏醒后,自云入定后神游兜率天宫内院,并不觉得疼痛。

  有一些深于禅定功夫者,有时偶入空定,或忽气住脉停,如大死者。实非死亡,乃定相耳。有时,旁人误以为修行者已死,便将他火化或埋葬,因此埋没了很多得道之人。

  在20世纪20年代前后,广钦法师在泉州清源山洞入定,一定就是几十天。山上的和尚不懂,准备把他抬出去烧了。恰好弘一法师也在山上,他及时阻止了众人,在广钦耳边敲引磬,引他出定。

  在古代的禅宗灯史上,这样的“奇迹”就更多了。比如,很多有修行的高僧都能准确地预见到自己的死亡时间,走得非常淡定。
 
  唐代的五台山有一个隐峰禅师,他知道自己将死,决心在金刚窟前展示自己的死法。
 
  他问众人:“古来的禅师,有结跏趺坐而逝的,有做吉祥卧而逝的,你们有没有听说过站立而逝的?”有人答:“听说过。”他又问:“有没有听说过倒立着寂灭的?”人们答:“没见过。”于是,隐峰禅师倒立而化,身体像一座宝塔一样屹然不动。
 
  这些禅师,因为达到了彻底的超脱境界,所以能来去自如,了无牵挂。


  禅修到了一定的功夫,也可以做到对自己的人生完全的主宰,包括生死。和他们比起来,一般人的修行、打禅七,还只是练习基本功。


编辑|妙莲
责编|慧容

公众平台

电子期刊