每日一偈 | 举难劝修——会善知识难⑯
编辑:王华 日期:2019-04-25 15:10

 

《佛说四十二章经》

第十二章 举难劝修

佛言:人有二十难。
贫穷布施难,豪贵学道难,
弃命必死难,得睹佛经难,
生值佛世难,忍色忍欲难,
见好不求难,被辱不嗔难,
有势不临难,触事无心难,
广学博究难,除灭我慢难,
不轻未学难,心行平等难,
不说是非难,会善知识难
见性学道难,随化度人难,
睹境不动难,善解方便难。


 
何为善知识?

  善知识者,善于引导众生圆满世间善法,或出世解脱之人,名为善知识。善与恶是对立法,恶知识也导领众生,修习禅定诸法,但因具足贪等邪見,以断灭見无因无果,或以神通妄谈祸福,或为人授记前世今生,妖言惑众,疑误众生堕入邪見,误入歧途。
 
  大善知识者,不仅明心宗通,还广闻博学,通达如来一代时教,善于宣示应机妙法究竟密意,能够无偏平等引领大众,趋向究竟解脱。这样的大善知识,不仅在末法时期,即使在正法象法时期,也如白天的星星般稀有难遇。



如何寻觅善知识

  学佛之人,欲要寻找一位能够带领自己获得世间福报或出世功德智慧之人,首先要观察自身是否具备条件?欲寻求善知识,自己心中是否贤善?是否具有猛烈的出离心?是否时时在祈祷能够得遇善知识?若能如此,将心调柔,具智慧鉴别力,恒时祈祷,坚信无疑,因缘聚合,定会得遇。


 
 求学之人,与善知识的缘分有两种:
  一、人缘;二、法缘。
 
人缘
 
  初见善知识,感觉不错,人也很好,所讲法语,喜欢聆听,但并无辨别能力,不知讲法是否真伪,只是因人而心生欢喜,此为人缘。
 
法缘
 
  因前世闻法善根增长,今世遇善知识时,多喜聆听法语,于此知识,未有过多交涉,如在网络学习者,喜欢参学善知识所讲各种经典法语,与善知识未曾谋面,此为法缘殊胜。
 
  人缘法缘同时具足,如此殊胜因缘,难值难遇。值此末法时期,并非人人都能遇到。网络虚拟世界,讲经说法,铺天盖地,眼花缭乱。盲目追随,正法与相似佛法,难以辨别,若无智慧鉴别,极易堕入邪处。
 
  过去高僧大德住世之时,众生亦是半信半疑,多有毁谤言词,亦不都是认可。如今大德高僧多已圆寂,后人纷纷赞叹古大德高僧功德智慧,将其言教,整理流通。在大德高僧住世时值遇,不能坚信,实在可惜。
 
  大德高僧生前未曾认可依止,后却对法坚信不疑。有人若被其训斥几句,更会心生烦恼。众生愚昧,为求大道不能克己,多是缺乏人缘。当人法二缘具足之时,一定珍惜,切莫错过。
 
  遇善知识与否,取决自身对善知识的希求及对正法的渴望,若心无任何希求,即使遇到善知识,亦不会珍惜。若是于自己内心中生起强烈的希求解脱心,遇到善知识时,当与过去遇到过的恶知识,进行对比、考证、观察、思维、鉴别是否附合经论中所说的善知识的标准。
 
  譬如有人,于山中开采矿石,但心中并未想过获得黄金,只是应付工作而已,即使开采到黄金,自己亦不会识得,觉得铜与黄金颜色一样,便认为二者无别;而又有人,同样也是开采,心中总是在想,何时能遇到金矿开采出金,总是如此,久而久之,终有一天,采得黄金,立即确认,倍加珍惜,视为珍宝。修学求道亦是如此,能否遇到善知识,有累世的善缘,也有今世的向往与希求。



如何鉴别善知识
 
  得遇善知识,如何鉴别,应依三法印,即“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”,以此作为鉴别善恶知识知见的标准。若不复合,即刻远离。
 
  多有众人,不分善恶,只要与己有缘,自己认为很好,随即追随,从不以“三法印”考证,盲目追捧。
 
  多有恶知识,打佛教旗号,也带领大众,但行魔事。众生不知,乐于其中,追捧宣扬,同堕三途。恶知识者,不信因果,诋毁佛教,贬低三宝,于众人前,大讲空性法门,无人无我,无因无果,无有地狱,亦无天堂极乐,一切皆无,此为断灭空见。众生障重慧浅,无从辨别,盲目跟随信受,同累同堕。
 
  当应谨记,于日常之中,学会辨别,增长智慧。若无智慧,纵使遇到善知识亦会错过,纵使遇到恶知识也认为与佛无异。
 
  另外有人,饥寒交迫,身无分文,遇到有人能够帮助解决温饱问题,不论善恶,自己便可跟随学法;也还有人,不论善恶,只要能够遇到可以依靠、爱护自己、常嘘寒问暖、关爱自己之人,当即跟随,并且死心塌地,不分善恶,不辩正邪。如此颠倒黑白,导致自己生生世世苦不堪言。大众当善于分辨善恶知识,不令自己与家人眷属堕入邪道。



会善知识难
 
  虚云老和尚说:现今佛不在世,善知识代佛弘法,亲近之也能了生脱死。但善根浅薄的,会善知识也难,纵有缘见面闻法,不明所说之义,也无益处。
 
  华严初祖杜顺和尚,是文殊菩萨化身,有弟子亲近很久,不知他的伟大,一日告假,要朝五台山礼文殊去,师赠以偈曰:
 
游子漫波波,台山礼土坡,
文殊只这是,何处觅弥陀!
 
  弟子不会其意,乃至五台山脚,见一老人,谓之曰:“文殊今在终南山,杜顺和尚是也。”弟子趋归,师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。
 
  不具眼识人,虽在善知识面前,也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下,平侍者心地不好,叛师离道,在三岔路上被老虎吃掉。会善知识难。已会善知识,但不依教修行,虽会善知识也无用处。





★ 往期回顾 ★

▲每日一偈 | 举难劝修——贫穷布施难①
▲每日一偈 | 举难劝修——豪贵学道难②
▲每日一偈 | 举难劝修——弃命必死难③
▲每日一偈 | 举难劝修——得睹佛经难④
▲每日一偈 | 举难劝修——生值佛世难⑤
▲每日一偈 | 举难劝修——忍色忍欲难⑥
▲每日一偈 | 举难劝修——见好不求难⑦
▲每日一偈 | 举难劝修——被辱不嗔难⑧
▲每日一偈 | 举难劝修——有势不临难⑨
▲每日一偈 | 举难劝修——触事无心难⑩
▲每日一偈 | 举难劝修——广学博究难⑪
▲每日一偈 | 举难劝修——除灭我慢难⑫
▲每日一偈 | 举难劝修——不轻未学难⑬
▲每日一偈 | 举难劝修——心行平等难⑭
▲每日一偈 | 举难劝修——不说是非难⑮

编辑 | 妙莲
责编 | 慧容
 

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