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阅读|诸佛方便 事绝思量——陈文帝《药师斋忏文》

陈文帝《药师斋忏文》窃以诸行无常,悉为累法;万有颠倒,皆成苦本。热炎镜像,知变易之不停;漂草爨矛,见生灭之奔迅。随业风而入苦海,逐报障而趣幽途。去来三界,未见可安之所;轮回五道,终无暂息之期。药师如来,有大誓愿,接引万物,救护众生。导诸有之百川,归法流之一味。亦能施与花林,随从世俗,使得安乐,令无怖..

发布时间:11-11

禅诗欣赏——前三三与后三三

前三三后三三【宋】杨岐方会禅师前三三与后三三,大事光辉明皎皎。回头不见解空人,满目白雪卧荒草。文喜和尚游五台,礼拜文殊。到山下投一寺宿,遇一老僧与童子。老僧多次点拨,文喜始终不悟。文喜问老翁道:“此间道场内容如何?”老翁回答道:“龙蛇混杂,凡圣交参。”文喜问:“住众多少?”老翁答:“前三三、后三三。..

发布时间:11-10

“四生九有”中的“四生”,是哪四种?

在寺院参加过早晚课的朋友,对于“四生九有,同登华藏玄门;八难三途,共入毘卢性海”这句话不会感到陌生,这是师父们每天上殿都要进行的发愿和回向。文句中的“华藏玄门”“毘卢性海”都与华严经相关,玄妙难思,非只言片语所能尽述,暂且不提;而其余四个带有数字的名相,所谓“四生”“九有”“八难”“三途”,除了“三..

发布时间:11-10

参禅|僧肇对禅门之影响

(十一)僧肇对禅门之影响僧肇,京兆人。家贫以佣书为业。遂因缮写,乃历观经史,备尽坟籍,志好玄微,每以庄、老为心要。尝读老子《道德章》,乃叹曰:美则美矣,然期栖神冥累之方,犹未尽善。后见旧《维摩经》,欢喜顶受,披寻玩味,乃言:始知所归矣。因此出家。学善方等,兼通三藏,及在冠年,而名振关辅……。后罗什至..

发布时间:11-08

禅诗欣赏——岸回云独随 山转泉更响

泛若邪溪【宋】行肇法师霁雨牵野情,孤舟遂兹赏。积水连远空,落日垂万象。岸回云独随,山转泉更响。望望极寒源,犹言放轻桨。这是一首兴致盎然的泛溪记游诗,体现了诗人对大自然饱含深情。首二句写诗僧独上小舟去游赏雨后初霁的野外景致。次二句写远景,且点明时间,写得大气磅礴,有大手笔。积水共长空一色,落日染万象更..

发布时间:11-07