禅修天地-灵隐寺

禅修天地

禅诗欣赏——万年松在祝融峰

送文禅者【宋】云峰文悦禅师禅人别我访南宗，吴楚山川去几重。莫谓临歧无可赠，万年松在祝融峰。参禅的友人别我远去，此去之路山一重水一重，不知后会又何昔何年。诗人依依相送，知己临歧而别。“万年松在祝融峰”，尾句气韵雄阔，非同凡想。万年松擎天拄地，笑傲浮云，万年长青，只有到了绝顶孤拔之境的禅者，才能赏鉴这万..

发布时间：03-10

毗尼、尸罗、波罗提木叉，戒的三个名称分别有什么含义？

大家研究佛法，留心于戒律，可能会发现这样一个问题：梵文在表述戒律时似乎并不止一种名称——当我们说律藏时用的是“毗尼（新译作毗奈耶）”，三藏分别是修多罗藏（经藏）、毗尼藏（律藏）、阿毗昙藏（论藏）；当我们说六度中的持戒时用的是“尸罗”，持戒度就是“尸罗波罗蜜”；当我们说佛陀遗嘱让弟子们以戒为师时，用的..

发布时间：03-09

十善业道

三界之内的一切众生，因为心想的不同，而有造业的不同，因此有了诸趣的轮转，其中的依正二报、苦乐二受，更是千差万别。总的来说，这一切无不由心造善不善身业、语业、意业所致。而心无色，不可见，不可取，只是虚妄诸法集起，毕竟无主，无我，无我所。虽然各随业所现不同，而于中实实在在没有能作的人。因此说一切法皆不思..

发布时间：03-08

禅诗欣赏——满砌落花春病起一湖明月夜渔归

赠林逋处士【宋】孤山智圆法师深居猿鸟共忘机，荀孟才华鹤氅衣。满砌落花春病起，一湖明月夜渔归。风摇野水青蒲短，雨过闲园紫蕨肥。尘土满床书万卷，玄纁何日到松扉？一生不娶，隐居西湖孤山，“梅妻鹤子”的林逋居士是智圆法师一生的至友。首联讲述处士不仅是位泯灭机心的高人隐士，还是一位有荀子、孟子般的才华与风度的..

发布时间：03-06

开示｜虚云老和尚：典章不可不看

佛教传入中国至今，流传经、律、论和注疏语录等典章为数不少，最早集成全藏，始于宋太祖开宝四年（971），命张从信往四川雇工开雕，至太宗太平兴国八年（983），凡历十三年而告成，号为蜀版《大藏经》，世称为北宋本，最为精工，惜久已散佚。此后宋朝续刻大藏经四次，最末一次，系理宗绍定四年（1231），于碛砂之延圣院开雕..