灵隐寺五百罗汉堂——周陀婆尊者(322)

编辑:两车 日期:2022-09-27 09:05


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百一十三尊至第三百二十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰贰拾贰尊

周陀婆尊者

灵隐寺五百罗汉堂周陀婆尊者铜像

诗 偈



积善人家喜庆多,居家在路无坎坷。

家运蓬勃如春荀,贤孙寿子早登科。


偈解


积得善缘的人家喜庆必定多,不管是在家里,还是出门在外,都没有坎坷。家运就好比春天的一种香草,蓬勃发展,寿子贤孙更是屡屡及第,光耀门庭。


此偈教导我们,行善积德,是每个人都应该努力践行的。


尊者法相



尊者法相所现为正面而坐,双耳垂肩,双手抱右膝。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第叁佰贰拾贰尊周陀婆尊者,古印度僧人,为十六罗汉中第十六尊。又作周利槃陀伽、周稚般他伽、注荼半托迦。略称般陀、半托伽,意译为小路、路边生。




尊者系佛世时舍卫城一婆罗门之子,后与兄摩诃槃特同为佛陀弟子。禀性鲁钝愚笨,凡学习之教法,诵过即忘,故时人称之为愚路。


其后,佛陀教示简短之“拂尘除垢”一语,令其于拂拭诸比丘之鞋履时反复念诵,遂渐除业障,某日忽然开悟而证得阿罗汉果。


证悟之后,具大神通,能示现各种形像,尝现大神力为六群比丘尼说法。至后世,一般咸信周利槃特与其一千六百阿罗汉眷属共住于持轴山,护持正法,饶益有情。


此尊可与第77尊周利盘特、第498尊注荼迦尊者互参。