“猿父”智一法师啸聚猿群

编辑:性恩行者 日期:2011-06-04 16:40

    智一法师是南朝刘宋时期的僧人,他听说灵隐寺飞来峰有一个深洞,灵隐寺的开山祖师慧理法师曾在此洞中饲养过白猿,因此慕名造访灵隐寺,在寺中住了下来.智一法师步慧理法师的后尘,畜养了一群猿猴。
    灵隐山谷清幽,林木繁盛,飞来峰奇岩怪石,洞壑众多,给猴子们提供了天然的乐园。猴群成天在山林间嘻戏玩耍,给静寂的灵隐山谷带来了无穷的生机。
    智一有一项绝技,他能撮口发出长啸。啸声响处,音若风鸣,山谷俱应,牵曳凄切,林木震悚,闻者称有哀松之韵。
    啸,是一种古代的口技,现在已很难再现。佛家的"啸"据说与如来佛有关,《传灯录》记载。释伽佛祖出生时,一手指向天空,一手指向大地,口中发出如狮吼般的声音。据解释,佛主的如狮吼之声不同于一般的虎啸猿哀。而是自然天成,有柴桑神昧。因此,智一法师的啸技有他佛学的渊源。
    但智一法师啸的口技却又与道家有关。在道教中,啸是一种长生之术,用于养生。其具体方法是:将口唇撮起来,运气送出,发出长而清越的声音,借此吐出胸中浊气,然后再缓缓吸入自然界清新的空气。道家也把啸技的传承说得很神秘,相传为太上老君传给王母,又授于广成子,再由此传承开去。
    魏晋南北朝时期,啸技在文人学士和佛道之士中很盛行。比如著名的诗人陶渊明就有"登东皋以舒啸,临清流而赋诗"的诗句,并描绘过自己"啸傲车轩下"的情景。据说啸有神奇的效用。当时有一位赵侯,家中老鼠把粮偷去,他便在屋内划一圆圈,披头散发长啸一声后,老鼠就纷纷跑出来,在圈外向他磕头,将粮米归还于他。
    智一法师的啸技也很高超,他能以啸召集猿群。每当智一法师想见一见那些活泼可爱的猴子时,他就走出山门,来到冷泉涧边,对着幽谷密林长啸一声。猴群很通人性,一听到智一的啸声,就立刻从山林岩洞中蹦窜出来,聚集到智一的身边。
    智一的绝技和猿猴的通人性,使前来灵隐的香客和游人惊叹不已。他们常常等在那里,当智一法师把猴群啸聚起来时,就纷纷抛洒食物给猴子们食用。久而久之,这成了灵隐游览的一项内容,智一法师干脆用石墩建了一个台,供游人香客放置食物喂养猴子。这个台就是习称的"饭猿台"。
    由于智一法师能以长啸聚集猴群,群猴又颇通人性,乐为智一调遣。所以智一法师得了个雅号——"猿父"。
    灵隐山林闻有了这群猴子,增添了无限情趣,后人因此有不少诗句来吟诵这一件事。宋代诗人高得阳有诗曰:


    冷泉亭外松千树,时有老猿啼树间。
    逐侣出云风动壑,呼儿归洞月横山。