禅修天地-灵隐寺

禅修天地

念佛浅说之极乐世界

在无数的世界中，一定有比我们更好的世界，也有比我们更坏的世界，世界决非完全一模一样。我们这个世界，并不是最理想的；更好的，更理想的世界，就是净土。佛法说，净土不只一个，极乐世界，就是无数净土中的一个。　　至于说西方，方向本是没有绝对性的，东看是西，西看是东；向东向西都可以。如我们要到欧洲，一直向西，..

发布时间：12-29

求人不如求己

文｜文卿　　求人不如求己，有两个相关的小故事：宋孝宗到灵隐寺去进香，看到观音手持念珠。他问：观音手持念珠何用？住持答曰：念观世音菩萨。仁宗问：自念则甚？住持答曰：求人不如求己啊！　　还有林清玄的文章里曾经提到的另一个故事：苏东坡和佛印禅师一起去灵隐寺朝拜观世音菩萨，见菩萨还戴着念珠，苏东坡感到很奇..

发布时间：12-22

何谓茶禅之味

我们现在经常听到＂茶禅一味＂这四个字，或者说＂茶禅之味＂，除了对禅悦之味有深刻的理解外，也要对茶味有一番体悟。如果没有煎水烹茶的践行，没有对禅修的体悟，就仅仅是＂口头禅＂而已，毫无实意。　　什么是茶禅之味呢？　　饮茶并非简单的吸香啜味而已，而是要通过煎水瀹茶这些具体的茶事程式，以期证得一盏茶汤的真实..

发布时间：12-21

“香严击竹”公案的思考

古人修禅，入禅堂前先劳作三年，或挑水，或舂米，或劈柴，或种菜，早晚课修习，三年后才有资格进入禅堂参禅听经。今人只看见古人悟道后的风雅，却不知其参禅时的艰辛。　　禅门里还有个＂香严击竹＂的公案，也是专讲参禅的事。　　香严智闲禅师是百丈淮海禅师的弟子，学通三藏，知识广博。百丈禅师圆寂之后，他就到沩山灵佑..

发布时间：12-21

《华严经·入法界品》中的“逆行度生”思想

善财童子参访的五十三位善知识，从另一个角度分，大致可分为三种类型：菩萨、天神、人。　　＂人＂跃居于与菩萨、天神同等地位，是《华严经》的突出之处。尤其是这些＂人善知识＂人数高达三十五位，占了三分之二，寓意颇深。最常被议论的是示显为艳女婆须蜜、暴君无厌足、婆罗门胜热、婆罗门最寂静、外道遍行五人。他们五..

发布时间：12-20