文：青莲

忏悔偈

此地所作吉祥事
断恶集善生欢喜
若起贪嗔痴慢疑
弟子至心求忏悔

　　杭州灵隐寺以忏摩因缘引导志工发广大菩提心，真诚忏悔往昔罪业，祈求三宝加被，清净身心，违缘消除，善缘增长，为居士蒙获法益打下良好的基础，6月9日晚，灵隐寺常住组织云林志工团部分志工举行首次忏摩共修活动。

　　一百五十多位志工踊跃报名，当天身着海青，在杭州灵隐寺法师的带领下在大雄宝殿进行忏摩共修。

灵隐寺监院觉恒法师为志工们进行开示

志工聆听法师开示，心生欢喜

　　忏摩开始前，灵隐寺监院觉恒法师为志工们做精彩的开示。觉恒法师在开示中讲到：＂学佛要有正知正见，如理思惟，正确认识和看待佛教，明了究竟解脱的法义。学佛首先要做好人，在家居士尤其要注重在家庭生活修行，爱护家人，促进家庭的和谐，做好正能量的榜样。居士要敦伦尽分，做好护法的本分，要护持正法，珍惜学佛的因缘。＂觉恒法师随后开示了忏摩的意义。

　　忏摩由觉恒法师、维那师领众教唱，志工们唱诵＂南无本师释迦牟尼佛＂佛号进行了虔诚的忏摩。东西两班，交替拜愿，梵音缭绕，殊胜庄严。

　　＂忏摩＂的原义为有意或无意地触犯了别人而请求原谅，即通过检讨自己的过失以求消除罪孽。＂忏摩＂被译成＂忏悔＂之后，就有了更深的意义。《摩诃止观》卷七说：＂忏名陈露先恶， 悔名改往修来。＂忏悔不但具有＂去旧＂，也含有＂更新＂—— 去恶行善的内容。

　　＂忏悔＂在佛教中有具有极其重要的地位。佛教教规规定，信徒皈依佛门之前，必须首先忏悔往业；出家修行后，若有过犯，应随犯随悔，至少应于每半月集会诵戒时，予以悔净。在佛教很多经典中，都阐述了忏悔的重要意义。如《大乘本生心地观经》云：＂若覆罪者，罪即增长，发露忏悔，罪即消灭。＂《业报差别经》云：＂若人造重罪，作以身自责，忏悔更不造，能拔根本罪。＂

　　＂忏悔＂有＂理忏＂与＂事忏＂。＂一切唯心造＂，一念善则善，一念恶即恶。心空则罪消。故 ＂罪从心起将心忏＂，是为理忏。

　　事忏乃是按一定的修忏法以忏除罪业（心、事两方面）的佛教活动。当以佛法的究竟义来看忏悔，知道罪性本空，一切都是因缘而生、颠倒妄执而起，＂罪从心起将心忏，心若亡时罪亦空，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔＂。所以一方面积极忏悔罪业，一方面在忏悔之后，放下心中的挂碍，以清净心继续精进修行。

 　　忏摩的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束；是在自觉心的警惕和自尊心的洗沥，从此之后再不复犯；只要能有改过自新的决心，往事已过，不复追究，心地便会从罪恶感中得到解救，恢复平静，这就是忏摩的功能