灵隐寺五百罗汉堂——善眼尊者(132)

编辑:两车 日期:2021-05-11 14:40


大阿罗汉宾度罗,奉持末后如来印。
日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。
以我身心五分香,作光明云雨大千。
取火燃香世界主,能遍法界唯心办。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》


灵隐寺五百罗汉碑刻

第一百二十五尊至第一百四十尊

灵隐寺五百罗汉堂

第壹佰叁拾贰尊

善眼尊者

灵隐寺五百罗汉堂善眼尊者铜像

诗 偈



劝君书卷常翻开,人不向学不成材。

经论满腹必有用,运筹帷幄终可待。


偈解


养成良好的阅读习惯,人不好学很难成材。学习更多的知识,必然可以发挥作用。


此偈教导我们,一味涉足社会,没有很好的学识修养为指导,对社会和人世的认识必定肤浅,再多的社会经验也不能得以深化,学识多会让自己具有更宽广的眼界,也能有更博大的襟怀和人生定位。


尊者法相



尊者法相所现为结跏趺坐,双手笼袖,置于腹前,双目下视,神情专注、悲悯,嘴唇紧闭,嘴角下沉。尊者心无贪念,明心见性,能引导众生摆脱各种魔障。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第壹佰叁拾贰尊善眼尊者,即善眼菩萨。他明晓法理,勇于实践,以弘法为生命,以拯救众生为己任。他勇往直前的精神受到佛陀的嘉许。



据《大宝积经》卷九十载,佛陀在舍卫国祇树给孤独园向诸菩萨和大比丘众说法,佛陀如龙象王顾视观察,向诸菩萨曰:“善男子,汝等谁能于后末世护持正法,摄受如来百千万亿那由他阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法,安住秘密种种方便成熟众生?”


尊者回答:“我能堪任,与诸众生自性安乐。”


佛教认为,诸法各自有不变不改之性,是名自性。人所本有之心,自性清净,故名自性清净心,又名如来藏心、真心、菩提心。菩提心有时为外欲蒙蔽,如镜为尘掩,不得显露。


尊者善于引导众生摆脱欲望魔障的缠绕,明心见性,往生净土,他勇于承担起拯救众生的责任,用佛法的明灯引导众生走上解脱的大道。