高僧事略（一）开山慧理祖师，西印度人，东晋咸和初来武林，先建灵鹫寺，后建灵隐寺。灵鹫寺原址在飞来峰前，久废，建筑规模不可考，而灵隐寺历久不衰。其晏坐处号理公岩，又名晏寂岩，瘗塔在今回龙桥东首。智一法师，刘宋时居灵隐山半峰，精守戒律而善长啸，牵曳其声，杳入云际，飕飗凄切，闻者悲凉，称之为哀松梵。养一白猿，有时觅食不还，智一乃发声长啸，声震林木，白猿即还，谓之白猿梵，因而自称猿父。其后冷泉水边聚集了一群猴子，有人就常常送食品给猴子吃，所以现在还有饭猿台的古迹。圣达贞观禅师，钱塘人，俗姓范。生有奇相，舌紫罗纹，手左右掌纹成字形。出家后深研经律论三藏，当时有谚语说：“钱塘有贞观，佛法当天下一半。”曾谒
发布时间：2026-03-02
历代沿革（七）解放之初，即1949年7月，大殿正梁及一根28公尺长的木柱遭白蚁蛀空折断，大殿正中部分倒塌，佛像压毁。1952年夏，由民政厅组成“杭州市灵隐寺大雄宝殿修复委员会”主持修复工作，由政府拨款，用钢筋水泥施工，到1954年底完工，接着，就修理大佛像后面的海岛和左右两旁的诸天与圆觉。关于重塑大佛像的问题，有人主张恢复原塑三尊，有人根据国外佛教寺庙的习惯提出祇塑一尊。经浙江省人民委员会报请国务院核示，国务院电示云：“泥塑贴金像一尊”。当时有许多佛教徒认为泥塑不能经久，樟木可就地取材，经报请省人民委员会批准改用木雕贴金，工程则由中央美术学院华东分院负责，该院即于1956年制成石膏稿样陈列在大
发布时间：2026-01-27
历代沿革（六）自此以后，住持灵隐者，由贯通而昔征，而心融，而慧明，而却非。贯通是天竺法镜寺僧，住持之后，修建联灯阁、大寮、库房等房屋，光绪三十四年圆寂。昔征扬州人，出家凤林寺，住持十年，锐意整顿，因得到盛宣怀的护持，于宣统二年重建大雄宝殿，仍高十三丈五尺。建殿木料本系清宫向美洲所买，用以修理颐和园的，因时局不靖，南运杭州，修建灵隐。民国六年（1917），又建大悲阁。心融在住持期间，没有什么建树。民国九年（1920）以后的住持慧明是禅宗尊宿，以脱略著称，全寺事务均由监院却非料理。民国十九年（1930）慧明示寂，却非继任，修建翠微亭、春淙亭，不久天王殿亦用水泥钢骨翻造落成，寺貌焕然一新。民国二十五
发布时间：2026-01-16
历代沿革（五）嘉庆二十一年秋，寺毁于火，工程浩大，恢复不易，事为朝廷所知，特赐帑金一万两重修。当地的督府司道也首先倡捐，得银一万一千两。道光元年，汪大临倡议商纲增捐，共得银十万七千两，存库备用。当时的住持仪谦，也向浙东西绅士劝募，前后亦得万两左右。三年，运司宋如林请发存项，大兴土木，又遴选董事负责领款，及购买木石砖瓦各项，悉心经理，遭毁殿宇，次第修复。岁久倾圯的天王殿、罗汉堂，按照旧式，一律鼎新。不料头山门又在那时为邻火所毁，董事们在捐资重建之外，又买其旁的民居加以拓展，前缭以墙，旁界以弄，比以前更为壮观。这次的修复工程，开始于道光三年的七月七日，落成于八年的四月十六日，共享银十三万七千余两。
发布时间：2026-01-09
历代沿革（四）继具德者为晦山，未出家时与吴梅村同笔研，颇有文名。李闯破京，崇祯殉国，他即焚书恸哭，披剃于千华老人处，依具德和尚习戒律及禅宗，当过几个大丛林的方丈，著锻炼禅人说十三篇，为诸方所钦仰。主持灵隐后，不改故常，建飞来峰牌坊、具德和尚慧日塔院、普同塔三座，以补未备。康熙二十八年，帝南巡，到灵隐寺游览，住持谛晖奏对称旨，帝亲书云林二字给他，即改寺名为云林。后来在三十八年、四十二年、四十四年康熙又三至灵隐，都有记游之诗。雍正十一年六月颁帑金五百两斋僧二千人。乾隆初，住持巨涛，嗣法谛晖，博涉群书，为当代朝野所重。当时光禄少卿扬州汪应庚来游灵隐，与巨涛一见契合，即捐资重修大雄宝殿及其他殿、堂、阁
发布时间：2025-12-09
历代沿革（三）清初，有一个豁堂禅师自幼在灵隐出家，受戒后，历参名师，得法于三峰藏禅师，灵隐各房举为住持。但当时的灵隐形成“苔寮藓壁”的破败状况，豁堂自名其居的房屋为“破堂”。正在这个时候，具德和尚在扬州开堂说法，请豁堂去领众，因此相知很深。顺治五年冬，豁堂回灵隐，即建议公请具德和尚为灵隐寺住持，重兴古刹。寺众震于具德和尚的德望，都表赞同。六年春，具德和尚入院，即谋规复。历十八年，百拱千栌，金碧丹黝，为东南之冠，计完成七殿：天王殿（高七丈）、大雄宝殿（高十三丈五尺）、轮藏殿、伽蓝殿、五百罗汉堂（五十四间）、金光明殿、大悲殿。十二堂：祖堂、法堂（高七丈二尺）、直指堂（高六丈七尺）、大树堂、东禅堂、
发布时间：2025-11-29
历代沿革（二）元武宗至大元年，觉皇殿蠹朽倾颓，住持正传捐资与平章张缔重修，至仁宗皇庆元年落成。顺帝至正己亥，寺毁于兵。癸卯，住持辅良始建方丈室伽蓝堂。明太祖洪武十七年，住持慧明建觉皇殿成。永乐元年，善才增塑佛像及诸供具。宣德五年闰十二月，觉皇殿灾。九年，住持昙瓒建左右翼门，又住持良玠建觉皇殿，复还旧观。正统十一年，玹理建直指堂，堂额为张即之所书。隆庆三年，全寺毁于雷火，止余直指一堂。时海寇纷扰，寺僧德明等图复兴而力不足。万历十年，吏部尚书张瀚及司寇陆光祖命寺僧迎如通任住持，至即讲经，信施很多，从十一年冬开始重修，经五年落成。大殿仿唐式，用平头柱四十八，石柱十六，改觉皇殿为大雄宝殿。又就弥勒阁旧
发布时间：2025-11-20
历代沿革（一）灵隐自东晋咸和年间理公创建以来，已历一千六百余年，历代纷更，几经兴废，至今依然寺貌庄严。当其初创，佛法未盛，一切规制仅具雏形，到灵隐游览的人一定不多，所以刘宋智一法师住寺，能够啸聚群猿而自称猿父。其后梁武信佛，曾赐田给灵隐寺，灵隐的规模必有可观。唐陆羽灵隐寺记云：“晋宋已降，贤能迭居，碑残简文之辞，榜蠹稚川之字。榭亭岿然，袁松多寿，绣角画拱，霞翚于九霄；藻井丹楹，华垂于四照。修廊重复，潜奔潜玉之泉；飞阁岧峣，下映垂珠之树。风铎触钧天之乐，花鬘搜陆海之珍。碧树花枝，春荣冬茂，翠岚清籁，朝融夕凝。”陆羽，唐肃宗时人，当时灵隐寺的空前盛况，不难想象而得。会昌法难，寺毁僧散，其后虽稍兴覆
发布时间：2025-11-11
