一、沙弥之始

罗侯罗，汉译覆障。罗什解释，母腹六年，胎所覆障，因以为名，是悉达多与耶输陀罗之子。

佛于成道第六年，应父亲净饭王之请，从摩竭陀国回到故乡迦毗罗省亲，罗侯罗见到生父非常欢喜，经常跟在佛的身后来来去去。佛想到未来迦毗罗国的王位，一定由王孙罗侯罗来继承，幼童做万民之主，非国家之福。佛就叫舍利弗收他出家，叫目犍连为他剃头，舍利弗为说沙弥十戒，是僧团中沙弥之始。

初出家的罗侯罗仍旧十分顽皮，当一些宰官、长者、居士来探问佛时。问他佛在什么地方，他总是捉弄别人。佛在竹林精舍时，他骗人说在耆阇窟山，他看到别人上当，来回奔跑着，他反而哈哈大笑。

这件事传到佛的耳中，就狠狠地批评说：你出家做沙门，不重威仪，戏弄妄言，结果谁也不爱护你，到了命终的时候，还要堕在三恶道中。佛恳切严厉的教诫，使罗侯罗善根萌发，改正错误，重新做人。

二、修忍辱法

有一次罗侯罗跟舍利弗在王舍城乞食，一个流氓将沙子投进舍利弗的钵内，并用木棍打破了罗侯罗的头。舍利弗安慰他说：佛陀常教诫我们：在荣誉时候，不能使心高举；受侮辱时候，不能心生嗔恨。罗侯罗，应制伏嗔恨心，严守忍辱。世间没有比忍辱更勇敢的人，任何力量也战胜不过忍辱。

罗侯罗听师父舍利弗的开导，内心很平静地到河边用净水洗涤身上的血污。佛知道此事又教育他说：有智慧的人，能见到深远的因果，克服嗔心，多行忍辱。能忍恶行，才能平安，才能消除灾难之祸。忍是大海中的舟航，能度一切苦难；忍是病者良药，能救垂危的病人。我能成佛，独步三界，主要是心地安稳，知道忍辱德行的可贵。

三、密行第一

罗侯罗因是净饭王的王孙，佛陀的爱子，在僧团中地位很高，经常受到称赞。佛陀对他要求特别严格，教育他严持毗尼，精进修道。

有一次，佛对他说法，要观色是无常，受想行识也是无常。人的身体和精神以及宇宙间一切事物，都是无常的，不应执着，并要求一人独自在精舍里，结跏趺坐，一心思维这个道理，又教他用慈悲观除嗔恨心，用不净观除贪欲心，用数息观除散乱心，用因缘观除愚痴心。

罗侯罗依此修行，进步很快。佛看他就要证得圣果了，又对他说：用无缘大慈，同体大悲心，来对待一切人和事，你的心量就可以同宇宙一样广阔。把一切众生容纳到心中，即可以灭恶。

罗侯罗听了佛陀的说法，即从座起，顶礼佛陀说：佛陀，我的烦恼已尽，我已证得圣果。佛陀听后赞叹说：在我的弟子中，罗侯罗比丘是密行第一，因为他具足三千威仪，八万细行，从不表现自己，总是默默修持和工作着。