阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰肆拾柒尊

郁多罗尊者

诗 偈

少小立志欲雄飞，青春求学不知疲。

年富力壮展宏图，功成名就光门楣。

偈 解

自小就有鸿鹄之志，而且年少不知疲倦。在年富力壮之际，能大展宏图，建功立业，从而功成名就，光耀门庭。

此偈教导我们，有志之人，不虚度时光，学佛修行同样应当立志高远，精进修持。

尊者法相

尊者法相所现为曲腿而坐，面露笑容，圆面大耳，袒露胸腹，左手持法器，右手结印。

五百罗汉第叁佰肆拾柒尊郁多罗尊者，又作优多罗、优多梨，意译胜、上，为释尊过去世为仙人时之名。

据《贤愚经》载，释尊过去世为郁多罗仙人时，因求正道之愿心深切，故自剥身皮为纸，折骨为笔，以血和墨，听受书写婆罗门所诵之偈。婆罗门偈曰：“常当摄身行，而不杀盗淫。不两舌恶口，妄言及绮语。心不贪着欲，无瞋恚毒想，舍离诸邪见，是为菩萨行”。

尊者得偈后，传授给国民，教给他们诵读，并照此修行。