阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰陆拾肆尊

音调敏尊者

诗 偈

千年灵龟万年鹤，修行得道见神功。

福如东海长流水，寿比南山不老松。

偈 解

灵龟与仙鹤，能够有很长的寿年，得益于他们该静息的时候静息，该运动的时候运动。人若如此修习，则福运久长，年寿绵延。

此偈教导我们，佛教讲生住异灭，即便是像灵龟与仙鹤，寿命再久长也终有死亡的一天，如果不能断烦恼了生死，终究还要在轮回之中。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面含笑意，双耳垂肩，双手笼于袖中。

五百罗汉第肆佰陆拾肆尊音调敏尊者，或即普调敏，为明士。

人于耳根者，称为音声。佛济度众生之事业，或以光明，或以佛身，或以香饭、衣服、卧具等，总称为佛事。在娑婆世界中，不依他种方法，而独以音声为说法，称为音声佛事。

据《佛说成具光明意经》载，佛陀行化暂止于迦维罗卫国精舍，一天早晨，他预知有人要来请教佛法妙义，便命阿难把尊者等诸明士、除恶众、无着、履迹四类人请来听法。

尊者深明法义，德行崇高，声音敏锐，众生乐于聆听，受益匪浅。