3月23日，杭州灵隐寺丙午春传授护国兴圣三坛大戒法会正授沙弥戒。

在开堂大师父芳振律师及引礼师带领下，新戒恭请得戒和尚光泉律师、羯磨阿阇黎自愚律师、教授阿阇黎允观律师至药师殿（戒堂），为众新戒正授沙弥戒。经过请师、请圣、忏悔、问遮、皈依、说戒相、搭衣、听教嘱等仪轨，新戒初坛圆满，纳受沙弥戒体。

3月28日，杭州灵隐寺丙午春传授护国兴圣三坛大戒法会正授比丘戒，恭请光泉律师为得戒和尚、怡藏律师为羯磨阿阇黎、允观律师为教授阿阇黎，为诸位乞戒沙弥传授比丘戒。恭请智明律师、信光律师、可祥律师、义广律师、慈满律师、自愚律师、界隆律师为尊证阿阇黎，为众乞戒沙弥证明受戒。

灵隐寺药师殿内，众沙弥整肃身心、衣钵齐备，十师拈香礼佛，依次登座。随后，众沙弥长跪合掌，致诚祈请十师传授比丘戒，十师慈悲应允众沙弥祈请。

请师礼后，十师与新戒共往直指堂（戒坛），坛内戒香馥郁，庄严肃穆。庄严的梵呗声中，十师拈香，奉请三宝普降法筵，证明受戒，随后礼佛三拜，齐登戒坛。

众沙弥经过问遮难，三人为一坛，依次庄严登坛，在十师见证下，如法乞戒，如理观想，白四羯磨后，新戒比丘欢喜纳受清净比丘戒体，由沙弥而圆成比丘，发愿于一切境界中精勤修习，择善离恶，趋于圆足，堪当法器，弘法利生，广利有情。

三坛大戒是汉传佛教出家僧人的受戒仪式，依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥戒、具足戒、菩萨戒的戒体。佛教三无漏学以戒学为首，学戒、持戒是出家人最基本的生活与修行。《大智度论》云：“若求大利，当坚持戒，一切诸德之根，出家之要，如惜重宝，如护身命，以是戒为一切善法住处。”《成实论》云：“若无持戒，则无禅定，又戒为菩提树根，无根则无树，故须净戒。”是以众生受佛戒，即是入诸佛位，持戒一法，乃超凡入圣、了生脱死的第一要道。

此次传戒法会经中国佛教协会批复同意（中佛会〔2025〕468号），由浙江省佛教协会主办，杭州市佛教协会协办，杭州灵隐寺与法镜讲寺共同承办，于3月10日至4月10日举行。