惊蛰是春天的第三个节气，又名“启蛰”

西汉时为避景帝刘启的名讳，改为“惊蛰”

《月令七十二候集解》中解释云

万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰

是蛰虫惊而出走矣

动物冬藏伏土，不饮不食，故称为蛰

那隆隆的雷声，如同大自然有力的鼓点

惊醒了蛰伏的万物，也敲响了春天的乐章

春雷响，万物长，正如陶渊明诗中所说

仲春遘时雨，始雷发东隅

众蛰各潜骇，草木纵横舒

不仅冬眠的动物纷纷被惊醒

草木也被雨水润泽得舒展开来

惊蛰三候

一候桃始华

初桃丽新采，照地吐其芳

桃枝间开始缀上点点红粉，染上淡淡花香

二候仓庚鸣

仓庚即为黄鹂，也被称为“告春鸟”

黄鹂叫声婉转清脆，最早感知到春天的气息

迎着融融春光，在枝间尽情鸣叫

三候鹰化为鸠

鹰开始躲起来繁育后代

鸠鸟却渐渐多了起来，鸣叫求偶

坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开

野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来

顿然草木精神别，自是寒暄气候催

惟有石龟并木雁，守株不动任春回

——宋·仇远《惊蛰日雷》

这天也被视为春耕的开始

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧

惊蛰蕴含着万物更新的巨大力量

它提醒人们顺应自然规律，安排农事活动

农谚云：“到了惊蛰节，锄头不停歇”

江南的油菜开始见花，华北的冬小麦逐渐返青

忙碌的春耕图景由南至北渐次展开

大地一派生机勃勃的景象

佛教经论中常以雷鸣来譬喻说法

如《维摩诘所说经》中便赞叹道

演法无畏，犹师子吼，其所讲说乃如雷震

《大智度论》比较四种法师时，也说

多闻广智美言语，巧说诸法转人心

行法心正无所畏，如大云雷澍洪雨

论中以云喻多闻、雷喻说法、雨喻美行

雷以惊蛰，恰似正法狮吼唤醒迷梦

雨以润生，犹如六度四摄普滋群槁

适值惊蛰节气，暖意渐回，草木复苏

惟愿诸佛菩萨说甘露雨，震八音雷

用惊二边邪见之蛰，使一切善根萌芽开发

一切行人宿世善根皆得增长