春分后十五日，斗指乙，则清明风至

——《淮南子·天文训》

清明一般在公历4月4日至6日之间变动

并不固定在某一天，但以4月5日最常见

《月令七十二候集解》解释“清明”二字谓

物至此时，皆以洁齐而清明矣

此时的大地彻底摆脱了寒冷的束缚

春风吹遍每一个角落，草木青青

天气清澈明朗，万物欣欣向荣

清明既是节气，又是节日

是人们扫墓祭祖、慎终追远的日子

因此，这天不仅蕴含着生生不息之机

也寄托着中国人的念念不忘之情

二者相融，让清明兼具自然和人文双重内涵

清明三候

一候桐始华

白桐花像一串串紫白小铃铛悄然挂在枝头

开得不急不缓，恰在清明前后报到

二候田鼠化为鹌

田鼠喜阴，春日阳气升腾，它们退回洞穴

而鹌鹑一类的小鸟开始活跃

古人便将这场景误认为是田鼠变成了小鸟

三候虹始见

清明多雨，雨后云薄日穿

阴阳交会之气在天空写下七彩虹桥

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去

——唐·白居易《寒食野望吟》

桃红梨白的和煦春色本应令人流连忘返

郊野映入眼帘的却是垒垒古墓、漫天纸钱

耳边更是响起了未亡人此起彼伏的啼哭

这场景令白居易感慨万分

在生死面前，“父子至亲，岐路各别”

清明祭扫，既是追忆故人，也是审视自己

我们学佛之人是否珍惜了这个机会

藉以思考生死大事和人生归处了呢