【唐】云门文偃禅师

“是机是对对机迷”，禅师机峰一来时，学者要能“对”能“转，而此“对”此“转”当下第一念即是，更无思虑，亦无分别；如果陷入思虑分别，即陷入第二念矣。第一念是智，第二念是识，随识则迷，依智则觉。“辟机机远远机栖”，禅者远离机心分别，自然安栖于清净理体中而如如不动。

“夕日日中谁有挂？因底底事隔情迷”，日出日没，四时造化，皆是真如实相随缘显现，哪里还有什么挂碍和思虑的执着呢？佛法于山川、草木、夕阳等万物之上历历显现，不待造作。世间凡夫因一念情迷，枉受生死轮转罢了。若离妄想，则一切志、自然志、无碍志即得现前。只有将一切的外在的攀援、情识一一放下，学者才会与佛者相应。兹引一公案说明，有僧问赵州：“如何是赵州？”州云：“东门、西门、南门、北门。”东西南北门即是现成公案，无须借其他指示安排。