在灵隐寺一千七百的历史上，吴越国重兴灵隐寺是承上启下的重要一页，但是由于史料缺少，历代寺志、碑记都对这一段历史语焉不详。笔者在此想通过考证吴越国时期在灵隐寺建立的几座塔幢，探究一下吴越国重兴灵隐寺的这段历史。
文喜禅师是晚唐时期杭州龙泉寺高僧，为钱镠所礼重，特奏请唐朝为其赐紫衣，并赐无著大师之号。
杭州文喜禅师。……光启三年钱王请住龙泉廨署（今慈光院）。……大顺元年（890年），钱王表荐赐紫衣。乾宁四年（897年）又奏师号曰“无著”。光化三年（900年）示疾。十月二十七日夜子时告众曰：“三界心尽即是涅槃。”言讫，跏趺而终。寿八十，腊六十。终时，方丈发白光，竹树同色。十一月二十二日，迁塔灵隐山西坞。（《景德传灯录》）
无著于光化三年（900年）80岁时于杭州去世，按照他赐紫及赐号大师的级别，钱镠为其在灵隐山西坞立塔，名无著塔院。
天祐二年，宣城帅田顗应杭将许思叛换，纵兵大掠。发师塔，睹肉身不坏，发爪俱长。武肃王奇之。遣裨将邵志重封藏焉。（《景德传灯录》）
此处“天祐”应为“天复”之误。天复二年（902年），由于钱镠的部下徐绾、许再思率武勇都叛乱，并引来宣城田顗的军队围攻杭州。灵隐山附近首当其冲，正是两军交战的主战场。宣城军占据灵隐寺，纵兵大掠，并盗掘了无著塔。塔中的无著肉身不坏，头发和指甲都很长。听闻此事的钱镠十分惊奇，在平乱后，让裨将邵志重新安葬无著于塔中。
宋代时，灵隐寺西的无著塔院改名为无垢院，南宋时又命运多舛。
无著禅师塔：旧有无垢院，韩平原以为寿地，迁院于灵石山侧。后杨郡王复取为寿地，遂启其塔，乃陶龛，容色如生，发垂至肩，指爪皆绕身，舍利无数，留三日不坏，竟荼毗之。僧肇淮海有诗云：“一定空山五百年，不须惆怅启颓砖。路旁多少麒麟冢，过眼无人赠纸钱。”今地为永福所有。（《武林旧事》）
南宋时权相韩侂胄看中了无垢院，想在此为自己营建墓地，就将无垢院迁到了灵石山侧。后来韩侂胄倒台，宁宗外戚杨郡王又看中了无垢院，并发掘了无著塔。发现无著全身葬于陶龛之中，依然肉身不坏，头发和指甲也都很长。这一次杨郡王按照南宋僧人火葬的习惯，将无著荼毗。灵隐寺无垢院的旧地，后属永福寺。
（未完待续。摘录自浙江省博物馆研究员魏祝挺《吴越国时期灵隐寺塔幢营造考》。）
