佛光禅师在参禅的生活中，经常忘记自己。一些从各方前来参学的禅者，要求拜见禅师，面请教益，侍者通报时说，某位学僧从某地来，想见禅师问禅。
　　佛光禅师总是自然地反问：＂谁是禅师？＂

　　有时，佛光禅师在吃饭时，侍者问：＂禅师！你吃饭吃饱了吗？＂

　　禅师也像茫然地问道：＂谁在吃饭？＂

　　一次，佛光禅师下田锄草，从早到晚，都没有休息一下，寺里大众见到他都慰问说：＂禅师！你辛苦了！＂

　　佛光禅师礼貌地答道：＂谁在辛苦？＂

　　＂谁在辛苦？＂＂谁在吃饭？＂＂谁在经行？＂＂谁在说话？＂佛光禅师经常忘了自己这样回答别人，也反问别人。

　　不少的禅者学人，因佛光禅师的话而寻回了自己，认识了自己。

　　世间上的人，有时肯定自己的思想、自己的知识、自己的拥有，反而失去真正的自己；有时候什么都不认同、不肯定，又迷失了自己，像行尸走肉，没有灵魂，没有立场。如果一旦有了禅，虽然否定了一切，其实拥有了一切；虽然肯定了一切，其实解脱了一切。

　　所以，禅者的语默动静，都另有一番深意；禅者的生活作息，都另有一番境界。他们的机锋崄峻，言行虽然朴素单调，但妙味无穷；他们的警策虽然严厉，但风度亲切，达观超凡。＂谁是禅师？＂其实，这就是禅师了。