284.石头自回禅师悟道因缘 合州(今四川合江)钓鱼台石头自回禅师，大随元静禅师之法嗣，本郡人。自回禅师的祖上世代为石匠。自回禅师虽不识字，但是自幼志慕空宗，记忆力极好。他曾经请人为他口授《法华经》，很快就能背诵。后辞别双亲，投大随无静禅师出家，日常以扫洒为务。 后来，寺院搞修建，需要石料。于是大随禅师便令他于悬崖上凿取石材。自回禅师一边凿石，一边口诵《法华》。他用功如此精勤，只要他手不离锤凿，诵经亦不辍口。 一日，大随禅师前往探视，见他这个样子，便告诉他说：“今日硿(kong)磕(石头碰击声)，明日硿磕，死生到来，作甚折合(抵挡)？” 自回禅师一听，非常惊愕，于是放下手中的锤凿，向大随禅师礼
发布时间：2013-05-24
106．黄龙诲机禅师悟道因缘 鄂州黄龙山诲机超慧禅师，玄泉山彦禅师之法嗣，俗姓张，清河(今江苏淮阴)人。 初参岩头全奯禅师，诲机禅师便问：“如何是祖师西来意？” 岩头禅师道：“你还解救粢(同糍，音ci，一种用糯米做成的糕)么？” 诲机禅师道：“解。” 岩头禅师道：“且救粢去。” 诲机禅师未契其意，于是又往参玄泉山彦禅师。 诲机禅师问：“如何是祖师西来意？” 玄泉禅师拈起一茎皂角，问：“会么？” 诲机禅师道：“不会。” 玄泉禅师便放下皂角，作洗衣势。 诲机禅师于是起身礼拜，说道：“信知佛法无别。” 玄泉禅师问：“你见甚么道理？” 诲机禅师道：“某甲曾问岩头，头曰：‘你还解救粢么？’救粢也只是解粘
发布时间：2013-05-24
444.天隐圆修禅师悟道因缘 常州磬山天隐圆修禅师，龙池幻有正传禅师之法嗣，俗姓闵，荆溪人。圆修禅师幼丧父，日以卖菜为生，奉养老母，闲时恒持观世音菩萨名号。成人后，圆修禅师曾经到附近一所寺院，听一位法师讲《楞严经》。经中讲，“一切众生皆由不识常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮回。”圆修禅师听了，惕然有省，始知有生死大事，于是前往龙池幻有正传禅师座下出家，二十四岁得度。受戒后，圆修禅师谨遵正传禅师之教悔，精勤参究“父母未生前本来面目”之话头，不久，即有所入。 一日普请(全寺大众一起参加劳动)，圆修禅师陪侍正传禅师出窑搬砖。 闲话之间，同修们纷纷谈及四大名山菩萨出现神通广大之事。 正传
发布时间：2013-05-24
285.护圣居静禅师悟道因缘 潼川府(治所在今四川三台)护圣愚丘居静禅师，大随元静禅师之法嗣，俗姓杨，成都人。居静禅师十四岁出家，礼白马安慧禅师为师。后听说大随南堂元静禅师有道望，遂往依其座下参学。 一日，大随禅师举香严“枯木里龙吟”之话头—— 有僧问香严和尚：“如何是道？”香严和尚道：“枯木里龙吟。”那僧又问：“如何是道中人？”香严和尚道：“髑髅里眼睛。” 大随禅师举此公案，诘问居静禅师。经过几个回合的住返酬诘，居静禅师终于言下大悟。 为了进一步勘验居静禅师，一日，大随禅师问：“莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。汝作么生？” 居静禅师道：“且须挥剑。若不挥剑，渔父栖巢。” 大随禅师一听，惊诧道
发布时间：2013-05-24
107．国清师静上座悟道因缘 天台国清寺师静上座，玄沙师备禅师之法嗣，姓氏未详。初礼玄沙，遇玄沙禅师示众云：“汝诸人但能一生如丧考妣，吾保汝究得彻去。” 后来，师静上座就此话入室参玄沙禅师，问道：“只如教中道，不得以所知心测度如来无上知见，又作么生？”［这里所说的所知心，是指建立在能所分别、二元对立基础之上的分别心，也就是生死心。师静禅师以为玄沙教他们用所知心去体究，故有斯问。］ 玄沙禅师道：“汝道究得彻底(的)所知心，还测度得及否？” ［这里所说的“究得彻的所知心”，实际就是“善能分别诸法相，于等一义而不动”，已无能所之分，属般若智慧，而不是识心］ 师静禅师一听，当即信入。 师静禅师后居天台
发布时间：2013-05-24
445.雪峤圆信禅师悟道因缘 杭州径山语风雪峤圆信禅师，龙池幻有正传禅师之法嗣，俗姓朱，宁波人。圆信禅师九岁时听人诵《阿弥陀经》——经中讲，极乐国土，水鸟树林，皆悉念佛念法念僧，演唱五根五力八正道等妙法——遂生出世之心，后于二十九岁出家。出家后，圆信禅师曾得过一场热病，濒于死亡，因梦中得护法之指点，饮冷水而愈。病愈之后，圆信禅师真切地体验到生死事大，可是苦于修行不知入处，于是开始行脚访师。 圆信禅师曾经一度因为不知如何用功，非常苦闷，终日百无聊赖，如痴如呆，以至自我虐待，衣食多废。有一阵隆冬，圆信禅师上身赤露，只穿一条裤子，后遇见一位穷苦无裤者，圆信禅师便将自己的破裤子脱给了人家，这样自己赤身
发布时间：2013-05-24
108．保福清豁禅师悟道因缘 漳州保福院清豁禅师，泉州睡龙道溥禅师之法嗣，福州人。少而聪敏，礼福州鼓山神晏兴圣国师落发受戒。 后与冲煦长老结伴礼谒福州大章山契如庵主。在山间，他们遇见契如庵主正在采集栗子，因为以前没有见过，所以不认识。 清豁禅师上前问讯道：“道者！如庵主在何所？” 契如庵主道：“从甚么处来？” 清豁禅师道：“山下来。” 契如庵主道：“因甚么得到这里？” 清豁禅师道：“这里是甚么处所？” 契如庵主作揖道：“那不吃茶去？” 清豁、冲煦二师方省站在眼前的就是契如庵主，于是一起至庵所。二人坐在契如庵主的左右，听他高谈阔论，不知不觉到了晚上。这时，清豁禅师向外一看，只见豺狼虎豹都纷纷来至
发布时间：2013-05-24
286. 尚书莫将居士悟道因缘 尚书莫将居士，大随元静禅师之在家得法弟子，字少虚。其祖上世住豫章分宁。后因外出做官，移居西蜀。 莫尚书曾礼谒大随南堂元静禅师，咨决心要。元静禅师于是教他在日常生活中，向一切处提撕“是个什么？” 一日，上厕所，一股臭气迎面扑来，莫尚书急忙以手掩鼻。就在这个时候，他豁然有省。后作偈呈元静禅师，偈云： “从来姿韵爱风流，几笑时人向外求。 万别千差无觅处，得来元在鼻尖头。” 元静禅师见后，遂以偈酬答，偈云： “一法才通法法周，纵横妙用更何求？ 青蛇出匣魔军伏，碧眼胡僧笑点头。” 古人参禅悟道，或从视觉发机，或从听觉悟发机，此处，莫尚书悟道，很奇特，是从嗅觉发机的。《楞严
发布时间：2013-05-24
