人文艺术-灵隐寺

人文艺术

历史｜五代佛教典籍的弘传与佛教艺术的发展——中国佛教史略之五代佛教（四）

五代时写经阅藏的风气也很盛，但南北所写大藏，依据略有不同。北方多写《贞元录》入藏经，这较《开元录》入藏的多出三百余卷。南方通常依《开元录》写经。南唐升元二年（938）曾由僧勉昌请编李长者所撰《华严经论》四十卷入藏。保大三年（945）僧恒安又从关右写到《贞元录》续入藏经，连同《千钵曼殊室利经》十卷，《一切经..

发布时间：02-11

释氏源流应化事迹——楞伽说经（147）

楞伽说经楞伽经云。佛住南海滨楞伽山顶，种种宝花以为庄严。诸菩萨众从彼种种异佛刹来。无量三昧。自在之力。神通游戏。大慧菩萨而为上首。一切诸佛手灌其顶。自心现境界。善解其义。种种众生。种种心色。无量度门。随类普现。于五法三自性。八识二无我。究竟通达。时大慧菩萨以偈赞佛。世间离生灭。犹如虚空花。一切法如幻..

发布时间：02-10

灵隐寺五百罗汉堂——不思议尊者（246）

驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂不思议尊者铜像诗偈淡淡云雾淡淡天，为人真诚固美德。不识庐山真颜目，再三谨慎辨忠奸。偈解..

发布时间：02-09

纪念｜正月初九沩山灵祐禅师圆寂日——踢倒净瓶机独迈夺来山子道弘开

一星拈出忽知有，时节因缘亦快哉。踢倒净瓶机独迈，夺来山子道弘开。短长杓柄调盐酱，父子家风辨墨煤。水牯沩山休卜度，曹溪境里绝纤埃。潭州沩山（今湖南宁乡县西）灵祐禅师，百丈怀海禅师之法嗣，俗姓赵，福州长溪（今福建霞浦）人。年十五即辞亲，依本郡建善寺法常律师出家，二十三岁受具足戒。后从钱塘义宾学习戒律。此..

发布时间：02-09

释氏源流应化事迹——金鼓忏悔（146）

金鼓忏悔金光明经云。尔时信相菩萨夜梦金鼓及忏悔偈。向如来说。梦见金鼓所出妙音。悉能灭除三世诸苦。地狱饿鬼畜生等苦。贫穷困厄及诸有苦。如是金鼓所出之音。悉能除灭一切诸苦。无依无归无有救护。我为是等作归依处。诸佛世尊有大慈悲。当证微诚。哀受我忏。若我百劫所作众恶。以是因缘生大忧苦。十方现在大悲世尊。能除..

发布时间：02-08

历史｜五代佛教典籍的弘传与佛教艺术的发展——中国佛教史略之五代佛教（四）

释氏源流应化事迹——楞伽说经（147）

灵隐寺五百罗汉堂——不思议尊者（246）

纪念｜正月初九 沩山灵祐禅师圆寂日——踢倒净瓶机独迈 夺来山子道弘开

释氏源流应化事迹——金鼓忏悔（146）

纪念｜正月初九沩山灵祐禅师圆寂日——踢倒净瓶机独迈夺来山子道弘开