说起阿私陀仙人，他就是迦旃延嫡亲的舅父，是他母亲的长兄，在印度，阿私陀是当时博学而有神通的仙人，佛陀初降诞为太子，曾受净饭王延请，到宫内为太子占相的就是他。他占相后，曾向净饭王说：“大王！你这位太子，非常贤明，将来一定会出家学道，成就佛陀的圣果，可惜我老了，怕等不及他成就佛陀就将别世。我虽然不能领受他的教理，但一定教我的后辈跟他学习。”那时阿私陀仙人说后，还双目不住的流出眼泪来。迦旃延自从被父亲送到频陀山后，阿私陀仙人深深欣赏外甥的聪明，恨不得一口气把自己所知道的全教给迦旃延，迦旃延也不辜负舅父的希望，不久，就对四禅五通，完全通达。迦旃延从此不再思念家乡，第一、他不想靠着父亲的余荫，因为自己是
发布时间：2024-08-02
南印度阿槃提国的狝猴食村上，有一个富裕的家庭，是婆罗门的种族，受着当时人民的普遍尊敬。迦旃延尊者就是出生在这个婆罗门的家庭里。他的父亲是当时国王所拜的国师，家中拥有广大的土地、成百的仆役，有权势、有财富，是国中首屈一指的大户人家。迦旃延尊者的名字本来叫做那罗陀，是婆罗门国师的第二个孩子。迦旃延只是他的姓，因为后来名声大了，大家就以他的姓代替了他的名字。迦旃延的哥哥也是一位天资聪明、英俊豪爽的人，当初跟随他父亲出家作婆罗门后，就独自到各国参访游历，地方走得多，明师见得多，自然通晓很多的学术，学会了很多的艺能。在外数年，有一天回到故乡，召集村人，公开宣说他认为最高的哲理吠陀论等。没有出过门的迦旃延
发布时间：2024-07-29
“须菩提！你说这以上都不名菩萨，这是什么缘故呢？可以说明吗？”“佛陀！本来所谓众生者，是不可知、不可得的，不论什么法甚至菩萨都是如此。说有这个法，说没有这个法，以及远离法性，都不名为菩萨。”佛陀听须菩提的回答，很高兴的称赞道：“对啦，须菩提！所谓菩萨，所谓般若波罗蜜多，皆是不可得，菩萨虽要修习，但本无修习。须菩提！我再问你，色受想行识等诸法是菩萨义吗？”“佛陀！色受想行识等都不是菩萨义！”须菩提深有了解的回答。佛陀又再欢喜的嘉许须菩提道：“须菩提！你说得很对，菩萨修习般若波罗蜜多时，色受想行识的诸法，或常或无常，或有为或无为等，皆是不可得。菩萨应以海阔天空的心情修习般若波罗蜜多。“须菩提！你说
发布时间：2024-07-25
旱云飞火燎长空，白日浑如堕甑中不到广寒冰雪窟，扇头能有几多风——金·赵元《大暑》暑是炎热的意思，大暑便是炎热之极大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后是一年之中日照阳光最猛烈的节气再加上丰沛的降水，“湿热交蒸”到达顶点甚至诗仙李白都难耐这闷热熏蒸恨不能躲到山中赤身取凉如他作《夏日山中》诗中说懒摇白羽扇，裸袒青林中脱巾挂石壁，露顶洒松风而大暑也是夏日的最后一个节气从此时起，酷暑的感受将慢慢减弱气温由此降低，渐次向秋天的凉爽过渡大暑一过，立秋便在望了大暑三候一候腐草为萤高温潮湿使得细菌滋生，枯枝败叶加速腐化夜晚经常可以看到萤火虫飞舞觅食古人便误以为萤火虫是腐草变化而成二候土润溽暑湿热的土壤颇宜水稻
发布时间：2024-07-22
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第伍佰尊愿事众尊者灵隐寺五百罗汉堂愿事众尊者铜像诗 偈生来有心济群伦,钢筋铁骨担重任。勤修苦习非为己,高举法轮照乾坤。 偈 解生来具有慈悲心，以救度众生为已任，也具有钢筋铁骨般的意志，勇于承担重任。勤奋用功，刻苦努力，并非为了自己功成名就，而是使众生获得光明。此偈教导我们，当胸怀天下，有铁肩担道义的勇气，在重重磨难中，练就坚
发布时间：2024-07-17
须菩提深具般若的空慧，不但能看破世上的毁誉，解脱物质的束缚，更能以般若空慧和禅观解除身心上的痛苦。有一次，佛陀在般若会上，对须菩提说道：“须菩提！你很有辩才，能深体真空的道理。今天在场聚会的菩萨很多，你可以向他们解说般若波罗蜜多相应之法，满足他们的所学，以共勉精进吧！”佛陀这么一说，在座的会众都知道般若法门，是甚深玄妙的法门，所以心中都猜想道：“须菩提尊者能以自己的智慧辩才来宣说如是微妙之法呢？还是承受佛陀的威神之力来宣说呢？”须菩提知道会众的心意，他就说道：“佛陀的慈命是不能违的，弟子们来说教，不论深浅的教法，如果要能说得契理契机，皆是承受佛陀的威神之力。承受佛陀的威神之力来说教，劝人修学，
发布时间：2024-07-16
佛陀在舍卫国的祇洹精舍度众时，城中有一大富长者，育有一子，年约十二、三岁。当长者夫妇过世时，其子年纪尚幼，不善理家，所以没有几年便散尽家产，落得以乞讨为生。一天，他父亲生前的一位好友，同样也是大富长者，在街头见到这位晚辈落魄的情景，询问原由后，心生怜悯，便决定帮助他脱离这样的困境。父亲的好友不但将女儿许配给他，并送给他车马、奴婢及巨额的财产，不但如此，还帮他建立房舍，另立门户。但是长者子生性懒散，又不善于理家算计，所以不久又坐吃山空，家财耗尽。长者不忍女儿受苦，只好又给了他一笔钱，没想到长者子故态复萌，无可救药，最后还是将钱花光。父亲的好友认为既已多次救济他财物，他却始终挥霍无度，无法造就，便
发布时间：2024-07-14
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰玖拾玖尊钵利罗尊者灵隐寺五百罗汉堂钵利罗尊者铜像诗 偈爵硕勋伟品亦高，驹腾骊跃冲云霄。华冠着顶无须羡，少年得志披红袍。 偈 解功勋卓著、品性高洁的人，如骏马奔腾，驰骋万里，十分得意。其实无须羡慕别人加官进爵，只要自己胸怀大志，勤奋努力，便能前途无量。此偈教导我们，即便是聪明伶俐，心怀大志，也要勤奋努力，毫不懈怠。尊者法
发布时间：2024-07-12
