七绝《戏呈吴冯》世人不知心是道，只言道在他方妙。还如瞽者望长安，长安在西向东笑。——(唐)皎然 这首《戏呈吴冯》一诗的大意是说：世上的人不明白＂平常心是道＂的道理，总是千方百计到处求道，实在是南辕北辙，如同一个盲人眺望长安一样，长安本来在西边，他却向着东方微笑观望。 这首禅诗对后代影响很大。宋代苏轼曾专门写诗合之：寒时便具热时风，饥汉那知食药功。莫怪禅师向西笑，缘师身在长安东。——(宋)苏轼 我们在对道孜孜以求的过程中，很多人的注意力和侧重点总是热衷于外，长途跋涉，不辞辛劳，到处学习所谓的
发布时间：2019-07-03
《送灵澈上人》苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。——唐·刘长卿诗句大意 遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声；他带着斗笠身披斜阳余晖，独自向青山走去，渐行渐远。 唐代刘长卿的《送灵澈上人》借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画，为唐代山水诗的名篇。 刘长卿，字文房，河间(今属河北)人，唐代诗人。天宝进士，曾任转运使判官等。因刚而犯上，两度迁谪，终随州刺史。注释 1.灵澈 中唐时著名诗僧。俗姓汤，字澄源，会稽(今浙江绍兴县)人。他自幼出家
发布时间：2019-07-02
《酬晖上人秋夜独坐山亭有赠》钟梵经行罢 香床坐入禅岩庭交杂树 石濑泻鸣泉水月心方寂 云霞思独玄宁知人世里 疲病苦攀缘——唐陈子昂赏 析 公元692年(武则天元寿元年)，陈子昂以继母丁忧解官居故地，与大云寺僧圆晖交游深厚，这首诗就是酬圆晖上人的。 佛法中的禅意，蕴涵的哲理，源于人各自不同的领悟。《摩诃般若经》说:＂佛言，若菩萨一心行阿若菩提，心不散乱，是名上人。＂晖上人的赠诗写的是坐禅的事，酬诗也由坐禅起笔。 【钟梵】 指钟声
发布时间：2019-07-02
《七绝 云》聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看；不知身是无根物，蔽月遮星作万端。——（唐）郭震 ［注释］野人：山野闲人筇：qiong 竹子的一种，可做手杖。赏析 无限苍穹，浩瀚天宇，浮云片点，来去起灭。此处深写无常聚散之意，尽得云的旨趣。次以野人倚筇闲看，特写一个静字，与云之倏（shu突然，极快之意）动，形成强烈反差。 诗人自以野人居之，而闲看他人不知身入无常云，造作种种＂蔽月遮星＂之无益事业。 通诗透出的是对世人的警醒：无常是苦，当早谋出，对世俗名利不要执著求取，万端造业。
发布时间：2019-07-01
《赠别》桶地脱时大地阔，命要断处碧潭清。好将一点红炉雪，散作人间照夜灯。——宋大慧宗杲禅师 大慧宗杲禅师，是南宋临济宗盛极一时的大师。他三十七岁时谒圜悟克勤禅师而大悟，嗣法分座，门下气象峥嵘，成就许多颖异的法器，是一位自觉觉他的一代宗师。 《禅宗杂毒海》卷二（参学比丘释法宏、释道谦编集）记载当时的盛况说：＂握室中竹蓖（竹器，下端劈成条状，击物发巨响，作用应如香板，以警醒、勘验习禅之人），以验学者，名振丛林，誉闻京师。＂＂云衲盈千（参学的云水僧超过千人），皆诸方角立之士（角头峥嵘、卓然独立的禅人），宗风大振，
发布时间：2019-06-28
释月真 湖山藏古寺 禅僧育佳茗——浅谈佛教对杭州茶文化的影响 西湖山水之于杭州，可谓得天地之造化，成一方百姓之福源。其灵山秀水，蕴育出了杭州千余年的优雅文化，高僧名土，层出不穷。除诗文书画艺术之外，佛教文化与茶文化相得益彰，成为西湖文明的重要组成部分。本文将从四个方面撷录文献所载，略述二者渊源。 杭州佛寺对茶禅文化的推广 杭州佛寺对茶文化的形成和推广传播贡献卓著。饮茶与佛教的结合，极大地推动了杭州茶文化的发展，为了满足僧众的日常饮用和待客之需，寺院多有自己的茶园。同时有条件研究和发展制茶技术和茶文化。 早在唐代陆羽
发布时间：2019-06-28
释月真 湖山藏古寺 禅僧育佳茗——浅谈佛教对杭州茶文化的影响 西湖山水之于杭州，可谓得天地之造化，成一方百姓之福源。其灵山秀水，蕴育出了杭州千余年的优雅文化，高僧名土，层出不穷。除诗文书画艺术之外，佛教文化与茶文化相得益彰，成为西湖文明的重要组成部分。本文将从四个方面撷录文献所载，略述二者渊源。辩才禅师与龙井茶 在北宋时期，杭州天竺的香林茶和白云茶因品质优越已经成为朝庭贡茶。当时德行高超的辩才元净禅师（1011~1092）曾两度住持上天竺寺，至古稀之年，禅师告老退居寿圣院，即今龙井寺，内有老龙井泉一口，旧传此泉与江海相通，有龙居
发布时间：2019-06-28
作者 释月真 湖山藏古寺 禅僧育佳茗——浅谈佛教对杭州茶文化的影响 西湖山水之于杭州，可谓得天地之造化，成一方百姓之福源。其灵山秀水，蕴育出了杭州千余年的优雅文化，高僧名土，层出不穷。除诗文书画艺术之外，佛教文化与茶文化相得益彰，成为西湖文明的重要组成部分。本文将从四个方面撷录文献所载，略述二者渊源。 二、品茗论道之佳话 高僧与名士品茗论道成为杭州茶文化史上最多之美谈。历史上杭州寺院有许多高僧以煮茶、品茶而闻名于世，他们亦与文人雅士交往，品茶之余，呤诗作文，留下许多佳话。 灵隐寺西北巢枸坞的韬光寺，为唐代蜀地名僧韬光禅师所建。其
发布时间：2019-06-28
