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故事|提婆达多的堕落

佛初次巡历迦毗罗婆国(佛的出生祖国)时,率领一千二百五十位比丘同行。净饭王(佛的父亲)的心里寻思:“我儿子的弟子大多是婆罗门出身,我要从释迦族中选些人做佛的弟子。”一想到此,他下令全国各地,选出一批释迦族的亲戚子弟,把情况告诉他们,打算让他们全部去出家。此时,斛饭王(净饭王之弟)的儿子──提婆达多,..

发布时间:11-11

灵隐寺五百罗汉堂——执宝炬尊者(336)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百二十九尊至第三百四十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰叁拾陆尊执宝炬..

发布时间:11-08

二十四节气|立冬——天水清相入 秋冬气始交

细雨生寒未有霜,庭前木叶半青黄江南枝头上斑斓的叶子尚未落尽北方的初雪也还没有降临树上的累累硕果仍旧令人垂涎欲滴尽管对金秋有着那么多的不舍壬寅年还是迎来了它的最后一个季节——冬冬者,终也,万物皆收藏也而立冬则意味着生气开始闭蓄草木日渐凋零、蛰虫进入休眠气候也由秋季的少雨干燥向着冬日的阴雨寒冻过渡立冬三..

发布时间:11-06

灵隐寺五百罗汉堂——光明灯尊者(335)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百二十九尊至第三百四十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰叁拾伍尊光明灯..

发布时间:11-05

历史|明代居士对佛教的研究——中国佛教史略之明代佛教(八)

明代在家居士对佛教的研究,也形成一种风气。宋濂、李贽、袁宏道、矍汝稷、王宇泰、焦竑、屠隆等,都于佛学有相当理解,遗有许多有关佛学的著作。宋濂为明初翰林学士,曾三阅大藏,著有《宋学士文集》。所撰高僧塔铭等文字三十九篇,祩宏辑成《护法录》,为元末明初佛教史传的重要资料。李贽出入儒释之间,尤好禅宗。著有《..

发布时间:11-05