• 禅修天地

禅诗欣赏——终须拨太虚 卓在高峰上

咏竹杖【宋】汾阳善昭禅师一条青竹杖,操节无比样。心空里外通,身直圆成相。渡水作良朋,登山堪倚仗。终须拨太虚,卓在高峰上。这首咏竹诗借鉴了民歌句式的歌行体,整齐而活泼,于谨严整饬之中,别具一番清婉明快的情致。竹杖颜色青莹,节操卓越高古,它心空、身直、形圆,帮助人类渡水登山,攀越巅峰。从诗学喻象来说,竹..

发布时间:12-22

虚云老和尚:话头与疑情

古代祖师直指人心,见性成佛,如达摩祖师的安心,六祖的惟论见性,只要直下承当便了,没有看话头的。到后来的祖师,见人心不古,不能死心塌地,多弄机诈,每每数他人珍宝,作自己家珍,便不得不各立门庭,各出手眼,才令学人看话头。话头很多,如“万法归一,一归何处”“父母未生前,如何是我本来面目’等等,但以“念佛是..

发布时间:12-21

关于禅七的这些知识 你了解吗?

杭州灵隐寺癸卯年冬季禅七已于12月15日起七,阖寺法师齐聚般若堂,万缘放下,一心精进。那么究竟什么叫做禅七,这种修行方式起源于何时,打七期间大家又都在做什么呢?“坐禅与打七在很多人的印象里,禅修好像很轻松、很洒脱,吃饭、喝茶、睡觉无不是禅。自古以来确有很多禅宗大德是在日常生活中顿悟的,为什么僧人还要保持..

发布时间:12-18

禅诗欣赏——长恐浮云生 夺我西窗月

夜感【宋】简长法师无眠动归心,寒灯坐将灭。长恐浮云生,夺我西窗月。这既是一首情境交融的感怀五绝诗,也是一首喻禅示道的入禅诗。有人问大珠慧海禅师如何用功,禅师说“饥来吃饭,困来即眠”——这种看似平常之事,实际上基本没有人能一直做到,因为凡夫常有忧虑,寝食不安。诗人在夜深之时无法入眠,发觉妄念生起,便起..

发布时间:12-17

印光大师:谁肯于得意烜赫之时,回首作未来沉溺之想?

接手书,知不废净业,洵足嘉美。而云身心不安之至,为境遇不嘉,致不安耶?抑或疾病缠绵,致不安耶?若境遇不嘉者,当作退一步想。试思世之胜我者固多,而不如我者亦复不少。但得不饥不寒,何羡大富大贵?乐天知命,随遇而安,如是则尚能转烦恼成菩提,岂不能转忧苦作安乐耶?若疾病缠绵者,当痛念身为苦本,极生厌离,力修..

发布时间:12-16