禅修天地-灵隐寺

禅修天地

虚云老和尚：话头与疑情

古代祖师直指人心，见性成佛，如达摩祖师的安心，六祖的惟论见性，只要直下承当便了，没有看话头的。到后来的祖师，见人心不古，不能死心塌地，多弄机诈，每每数他人珍宝，作自己家珍，便不得不各立门庭，各出手眼，才令学人看话头。话头很多，如“万法归一，一归何处”“父母未生前，如何是我本来面目’等等，但以“念佛是..

发布时间：12-21

关于禅七的这些知识你了解吗？

杭州灵隐寺癸卯年冬季禅七已于12月15日起七，阖寺法师齐聚般若堂，万缘放下，一心精进。那么究竟什么叫做禅七，这种修行方式起源于何时，打七期间大家又都在做什么呢？“坐禅与打七在很多人的印象里，禅修好像很轻松、很洒脱，吃饭、喝茶、睡觉无不是禅。自古以来确有很多禅宗大德是在日常生活中顿悟的，为什么僧人还要保持..

发布时间：12-18

禅诗欣赏——长恐浮云生夺我西窗月

夜感【宋】简长法师无眠动归心，寒灯坐将灭。长恐浮云生，夺我西窗月。这既是一首情境交融的感怀五绝诗，也是一首喻禅示道的入禅诗。有人问大珠慧海禅师如何用功，禅师说“饥来吃饭，困来即眠”——这种看似平常之事，实际上基本没有人能一直做到，因为凡夫常有忧虑，寝食不安。诗人在夜深之时无法入眠，发觉妄念生起，便起..

发布时间：12-17

印光大师：谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想？

接手书，知不废净业，洵足嘉美。而云身心不安之至，为境遇不嘉，致不安耶？抑或疾病缠绵，致不安耶？若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵？乐天知命，随遇而安，如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶？若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修..

发布时间：12-16

禅诗欣赏——千峰耸寒翠古刹凌秋云

寄云水禅师【宋】简长法师千峰耸寒翠，古刹凌秋云。高人敛幽迹，世事何由闻。禅石抱苍藓，祖衣含净氛。有时溪上步，自与鸟猿群。此诗描写了一位不闻世事、清寂自在的大德古宿的形象。千峰古刹，秋云寒翠中，有高人敛迹。他所聆所感，均是禅心佛性，不闻世俗是非。长满苍苔的岩石在诉说禅法，沙门祖衣自有清净之意包含其中。..

发布时间：12-13

虚云老和尚：话头与疑情

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禅诗欣赏——长恐浮云生 夺我西窗月

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