禅修天地-灵隐寺

禅修天地

常识｜五位百法：心所法之根本烦恼②

慢：恃己于他，高举为性：能障不慢，生苦为业。从根本上说，由有我执故心高举，于殊胜的功德法和有功德的人，心不谦下；由此生死，轮转无穷，受诸痛苦，所以说生苦为业。不慢即善心所中惭一分摄，若崇重于他，即不起慢了。慢障不慢，亦即没有崇重贤善的惭心之故。慢有七种差别，依于下中上三品及我处与德处五法上生起。七慢..

发布时间：11-28

观照｜礼佛是崇拜偶像吗——礼敬佛菩萨的十种作用（上）

佛菩萨像对于佛门修行的人而言作用至大，帮助至大。关于佛菩萨像的作用，不明其理的人往往多加批评，或认为是迷信，或认为是拜偶像。即便是相信佛法的人，或许也未能全部了解礼敬佛菩萨像的意义。造像有无量功德，造时也是郑重其事，《佛说造像度量经》中就有专门提到，经中说：若有男子女人，对佛菩萨像，一瞻一礼，或合掌..

发布时间：11-28

禅诗欣赏——但能识得娘生面草木丛林尽放光

示行素侍者【明】憨山德清禅师抛却身心礼法王，前程不必问行藏。但能识得娘生面，草木丛林尽放光。“抛却身心礼法王”，如何见到我们的本来面目，证悟自性法身？凡夫只因我执甚深，憎爱拣择故轮回生死；若能远离我执，放下身心，则无边烦恼当下清凉。“前程不必问行藏”，证悟本来面目后，自是随缘任性，处处自在。《金刚经..

发布时间：11-24

学处｜放生思想的渊源

在佛教义理之中有着丰富的生态保护思想，如佛教的“放生”思想就揭示了人与自然相互依存的关系，同时也体现着佛教的“慈悲”精神，保护一切有情，以达到自利利他的目的。从历史的发展背景来看，放生既有源于中国古代民俗的影响，又有着佛教经典的依据，因此在中国的民间和佛教界内都有着相当深远的影响。以下将主要从“放生..

发布时间：11-24

禅诗欣赏——华枝春满天心月圆

遗偈【民国】弘一法师君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。弘一的这首偈诗言辞简约而意蕴丰厚。“君子之交，其淡如水”，君子之交谊高雅纯净，看起来像水一样清淡，语出《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”辛弃疾《洞仙歌·丁卯八月病中作》云：“味甘终易..

发布时间：11-21

常识｜五位百法：心所法之根本烦恼②

观照｜礼佛是崇拜偶像吗——礼敬佛菩萨的十种作用（上）

禅诗欣赏——但能识得娘生面 草木丛林尽放光

学处｜放生思想的渊源

禅诗欣赏——华枝春满 天心月圆

禅诗欣赏——但能识得娘生面草木丛林尽放光

禅诗欣赏——华枝春满天心月圆