每当我们见到有信心的具德出家师父时，我们首先都会作顶礼，然后再作供养。对诸佛菩萨也是如此，首先是顶礼，然后再作供养。 供养支分二：①有上供养；②无上供养。无上供养 所谓无上供养，即超越有上供养的供养，其实这就是法供养。普贤菩萨告诉我们："善男子！诸供养中，法供养最。" 你不要以为用那么多、那么好的东西去供养佛，就是对佛陀最好的供养了。不是的！对佛陀最好的供养，是对佛法的尊重和奉行，而不是物质品。这就是说："依教奉行"，或"依法修行"，才是对佛陀最好的供养。 偈颂（供养支：无上供养）我以广大胜
发布时间：2019-09-25
每当我们见到有信心的具德出家师父时，我们首先都会作顶礼，然后再作供养。对诸佛菩萨也是如此，首先是顶礼，然后再作供养。 供养分二：①有上供养；②无上供养。 有上供养 所谓有上供养，即供养人间天界能得到的供品。这些供品的种类非常多，此处代表性地宣说部分。偈颂（供养支：有上供养1）以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。偈颂大意 以最殊胜庄严的妙花、花鬘、伎乐、涂香以及伞盖，如是种种最胜庄严的资具，我以恭敬心供养一切如来。 供佛的物品必须是最殊胜、最美妙、最上等的，不能用枯萎的花、腐烂的食物等不清净的东西作供养。 什么供品最好，各人的标准不尽相同。
发布时间：2019-09-25
偈颂 （顶礼支：语顶礼） 各以一切音声海，普出无尽妙言辞， 尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。 偈颂大意 每个身体各以舌根发出无量音声海，每一音声发出无尽的美妙言辞，在尽于未来一切劫的漫长时间中赞叹一切诸佛的甚深功德海。 什么是语顶礼呢？ 如果一个人对诸佛菩萨有恭敬心，他就会经常赞叹诸佛菩萨，这种赞叹就是语顶礼。 在《普贤行愿品》中，经常用大海来比喻。对于佛法所说的不可思议数目、广度、深度，用大海比喻是非常恰当的。 《普贤行愿品》所说的语顶礼非常殊胜：从能赞叹的语言来看，是六十种美妙梵音所宣说的无
发布时间：2019-09-25
如来的慈悲、智慧等功德是任何众生都无法比拟的，因此，我们应该对如来（甚至如来的像）作身语意顶礼。只要对佛有欢喜心、恭敬心，不管作身顶礼、语顶礼还是意顶礼，都有极大功德。什么是以意进行顶礼？ 即作意、观想如来，比如思维佛在因地怎样度化众生，成佛后又具足什么功德。偈颂（顶礼支：意顶礼）于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。 偈颂大意 一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛，每一位佛都安住在菩萨众会中，无尽法界中的每个微尘都是如此，我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。 【于一尘中尘数佛】 在一个极微尘中，有十方三世一切
发布时间：2019-09-25
普贤菩萨十大愿，第一大愿："礼敬诸佛"。诸，是所有、全部、众多的意思。诸佛，不是指一尊佛或两尊佛，而是指十方三世一切佛。 有人可能会问：这么多的佛我应该怎样去拜？这么多的佛陀我怎么拜得过来呢？ "我以普贤行愿力故"，我们现在是用普贤菩萨的境界去礼佛，礼佛的时候"深心信解，如对目前"。在相信、理解、接受十方诸佛存在的同时，还要观想十方诸佛都在我的面前。 "悉以清净身语意业，常修礼敬。"悉，是完全的意思。我们面对无穷无尽、无法用数目可以计算的诸佛，身体拜佛、口念佛、意念想着佛，完全用一片恭敬虔诚的
发布时间：2019-09-25
《普贤行愿品》是《华严经·入法界品》的一品。这一品，跟善财童子的关系非常密切。 据《华严经》记载：在印度福德城里有一位长者，他是福德城里的大企业家，家财万贯，平时乐善好施。可是有一件令他很苦恼的事，他已经四十几岁了，还没有孩子。后来终于生了一个孩子，孩子出世之后，他家里的财物与日俱增，生意很红火。福德长者感到这个孩子的来历不凡。他就请了一个看相先生，来给孩子看看。看相先生告诉福德长者：你家财宝的来源与这个孩子的出世有很大的关系，因为这个孩子的福报非常大！随着他的出世，你们家的福报也将会越来越大。所以就给这个小孩取名为善财（即能生财的意思）。 善财童子一天天长大了，虽然家
发布时间：2019-09-24
修行是在修什么？对于这个问题，尚不懂得什么是修行的人，可能会作出许多答案。有的认为，念经、念佛是修行；有的认为，印经、放生是修行；有的认为，烧香拜佛是修行；还有的人认为，做善事就是修行。 其实，这些只是修行外围的、表象的内容，可以积累一些功德，但都不是真正的修行。 真正的修行是改习气，是从心上改掉自己不良的念头和言行，使自己的身口意三门逐渐靠近道，这才是真正的修行。 古往今来许多善知识明确说：修行就是修清静心，断分别心，立平等心。 修行是应先观察自己的心，先看你的心在想什么，如果你的心具有菩提心的功德，修菩提心是最好的；如果没有，或是你有善业也很好；如果没有善业而是与烦
发布时间：2019-09-22
要看清自己的缺点是很不容易的，大部分的人都认为自己没有杀人放火，没有做土匪强盗，当然是个好人，怎么会有什么缺点？可是大家都没发觉，自己在人前人后其实是有差异的。 例如在利益交关时，心里难免有亲疏厚薄的分别；当别人发生事情时，也常常生起＂莫管他人瓦上霜＂的念头，心里会想：＂这是人家的事，人家好是他家的事，人家坏我们也帮不了他的忙，管他去！＂这种心态，究竟是好心呢？还是坏心？ 我们常常做了坏事，说了坏话，存了坏心，却不知道自己已犯了过失。 这是因为大家习以为常，没有想到这样其实是错的。可是佛法里的修行方法，像念佛、拜佛、打坐，还有诵经，都
发布时间：2019-09-20
