白云守端禅师在杨歧方会禅师那里参禅时，久久不悟。杨歧见状，很想在方便的时候予以开导。 一天，杨歧方会禅师问守端以前的师父是谁，守端回答：＂茶陵郁和尚。＂ 杨歧说：＂我听说郁和尚有一次过桥不慎滑倒，因而大悟，写了一首诗偈。你记得这首偈子吗？＂ 守端回答：＂记得！这首偈子是：我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。＂ 杨岐听后，笑着走了。 白云守端放不下方会禅师的笑声，几日来，饭也无心吃，睡梦中常被方会禅师的笑声惊醒。他忍受不住前往丈室请求老师明示。 杨歧反问：＂昨天你有
发布时间：2019-06-22
《佛说四十二章经》 第四十章 行道在心 佛言： 沙门行道，无如磨牛。 身虽行道，心道不行； 心道若行，何用行道。 行道贵在心行，若只是在表面上装模作样或是心不坚固，是没有用的。 【沙门行道，无如磨牛。】 佛对大众说，沙门欲行持解脱大道，不要如同拉磨的牛一样，牛拉磨盘，身虽转动，心不情愿，因人执鞭，驱使前行，被迫无奈，唯有顺从。佛以此句比喻沙门，若是内心能够行持清净解脱大道，又何须别处另行解脱之道？ 佛弟子既然发心修行，应该要脚踏实地、专心一志地向道精进!行道若是不用心，就像终日在磨坊里推着石磨绕转的牛一样。古时候的碾米
发布时间：2019-06-19
中唐著名思想家李翱(772—841)，十分崇尚禅宗九祖药山惟俨(745—828)的德行，在任朗州(今湖南常德市)刺史期间，多次邀请药山惟俨下山参禅论道，但都被禅师婉言谢绝。 没办法，李翱只得亲自前往拜访。到时，正碰上药山惟俨禅师在松树下研读佛经，连正眼也没瞧他一下，不理不睬。 侍者在旁提醒禅师：＂刺史来访。＂药山惟俨也只当没听见，依然专注于经卷。 偏偏李翱是一个性子火爆之人，见禅师这种毫不理睬的态度，按捺不住，忿忿地抛下一句：＂见面不如闻名！＂ 李翱正欲拂袖离去，药山惟俨冷冷地回了一句：&ldqu
发布时间：2019-06-19
妙明真心 清净自性真实不虚 无等妙用 先圣施设了种种名相来形容那个超级绝妙、灵验万端的宇宙本源，其中光用＂心＂这个字眼就有不少。比如：真心（真净心性）一心（一法界心）本心（本源之心）心源（万法本源） 真心这个名相，是方便施设的；但我们更要知道，真心绝对不是仅仅一个名相、一个理论、一个信仰、一个观点，乃至于只能显现于有形有象、可知可见的声色万法。不是！绝对不是！它是可以亲证实证验证的湛然寂灭的不可思议的法界一心！ 那么，我们凭什么相信真心是真实不虚的呢？先不说三世诸佛，单单中国禅宗，从古至今，证悟之人何止千百？他们心心相印，异口同声，唯证一心不思议真实不
发布时间：2019-06-19
《圆觉经》云：众生有五性差别。未入佛门者，未入邪教者，为凡夫种姓。入佛门者，分为：声闻，缘觉，大乘三种种姓。入邪见邪教者，为外道种性。圆觉经说五性差别 一切众生由本贪欲，发挥无明，显出五性差别不等，依二种障而现深浅。云何二障？一者、理障，碍正知见；二者、事障，续诸生死。云何五性？ 善男子，若此二障未得断灭，名未成佛。（注：此为第一性：凡夫性） 若诸众生永舍贪欲，先除事障，未断理障，但能悟入声闻、缘觉，未能显住菩萨境界。（注：此为第二第三性：声闻性，缘觉性） 善男子，若诸末世一切众生，欲泛如来大圆觉海，先当发愿勤断二障，二障已伏，即能悟入菩萨境界。若事、理障已永断
发布时间：2019-06-19
不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。 ——《有部毗奈耶》偈句 业力是因造作善恶之业，以招感相应果报而得。《中阿含经》云：＂身口意三业，以意业为重。＂意即心意。身口二业皆由意业为前导，故心正则行正，行正则业善。 然而轮回转世的善恶条件，并非自由意志抉择，而是因业力的牵引，故《大乘义章》云： ＂业力如风，善业风故，吹诸众生，好处受乐；恶业风故，吹诸众生，恶处受苦。＂ 众生造作善恶业，每一种行为必然会产生后果，这种后果就是业的力量所导致的，只不过这种果报显现需要因缘，也就是现报、生报和后报
发布时间：2019-06-19
《佛说四十二章经》第三十九章 教诲无差佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果．在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。 在此之前，佛陀共宣讲了三十八段，不同含义的法义，在这里又做了一个小的总结。佛告僧众说，一切学佛修道之人，对于佛所宣说法语皆应深信不疑，并顺从佛说教义而行持。有的人，喜看经典，对于经书文字都能深信，但却不能按照佛说的教义而去行持，只喜读经书文字，并不顺从佛义而做，如此之人，不名学道。 【学佛道者，佛所言说，皆应信顺。】 这句是说学佛的人，不可有分别心。凡是佛陀所说的教法，都应当信顺、用心去研究。 坚定无伪的信心是产生一切功德
发布时间：2019-06-19
《佛说四十二章经》第三十八章 生即有灭佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间。佛言：子未知道。 复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间。佛言：子未知道。 复问一沙门：人命在几间？对曰：呼吸间。佛言：善哉!子知道矣!＂ 佛问弟子：＂你知道人的生命有多长吗？＂ 弟子回答：＂大概在数日间吧!＂ 佛说：＂你还不了解『生命无常』的道理。＂ 佛又问另外一位弟子：＂人命在几间？＂ 弟子回答：＂在一顿饭的时间。＂
发布时间：2019-06-19
