禅修天地-灵隐寺

禅修天地

禅宗的迷人风采——明明无悟法悟法却迷人（三）

有僧人问夹山善会禅师：“祖意和教意是前人所立，和尚为什么说没有这些东西？”夹山说：“三年不食饭，目前无饥人。”僧人又问：“既无饥人，我为什么无法开悟？”夹山即示一颂：　　明明无悟法，悟法却迷人，　　长舒两脚睡，无伪亦无真。 “祖意和教意”，是指佛祖的心意或本意，以及将之发挥成语言文字型态的数理、教规..

发布时间：05-11

藏识 | 神僧济公图说——八魔炼济颠

济公殿第十四幅壁画——八魔炼济颠　　十四、八魔炼济癲　　八魔怒摆魔火金光阵炼济癲，此乃济癲成佛之道必经之磨难考验。　　这幅壁画说的是八魔强占金山寺，布下一座魔火金光阵炼济颠，灵空长老、紫霞真人助阵，收服八魔。济公重修金山寺后，仍然游走天下，济世救人的故事。　　《济公传》是清代郭小亭整理济公传说而成的..

发布时间：05-11

禅语 | 见缘起即见法

‍‍　　何谓见佛所见知佛所知　　佛陀之所以为佛，是因为观察到了缘起法性。缘起法性，就是诸法无常、无我的空性义。这诸法的空性义，就是佛的身命所寄，这就是佛的法身。因佛陀是绝对真理的具体显现者，真理的代表者，以真理为身，所以依所证悟的法，称之为身。　　同样佛弟子正觉缘起法，也能证得这法身。不过，佛..

发布时间：05-10

藏识 | 杭州《灵隐寺志》编撰考（三）

‍‍　　三、清康熙十年徐增重修《灵隐寺志》　　1、因孙志“迂曲”而重修　　孙治的十二卷本灵隐寺志，并未得到灵隐寺认可。继具德弘礼和尚而为该寺住持的晦山戒显评价曰：　　先师重建灵隐之后又有志矣，则吾友孙宇台祉翁之笔也。宇台于先师重建功业极力发挥，已十有六七；独于灵隐名胜，开章发轫，辩论太多，纡回曲折，乐..

发布时间：05-10

禅宗的迷人风采——扫一切相离一切执（二）

从古至今的悟道祖师大德灿若繁星。从这一篇开始，我们从多个几个角度去探寻古德悟道的足迹。透视历代禅师悟道的实例，从中获得一些启迪和信心。　　01 雷人悟道　　文殊思业禅师　　南宋初年湖南常德有个屠夫，祖上世代以屠宰为业（所以不要轻视自己的职业和出身，以为业障深重，悟道无望。历观古来祖师，大多是穷苦出身，..

发布时间：05-10

禅宗的迷人风采——明明无悟法 悟法却迷人（三）

藏识 | 神僧济公图说——八魔炼济颠

禅语 | 见缘起即见法

藏识 | 杭州《灵隐寺志》编撰考（三）

禅宗的迷人风采——扫一切相 离一切执（二）

禅宗的迷人风采——明明无悟法悟法却迷人（三）

禅宗的迷人风采——扫一切相离一切执（二）