正月初四 佛印了元禅师圆寂纪念日中楞严毒 死开先瓮利齿狞牙 诸方头痛侮圣欺贤 捞龙打凤描得师真 笑破世梦佛印了元禅师（1032—1098），北宋云门宗高僧，诞生之际居屋上空祥光普照，满室辉煌。他自幼极具特异秉赋，不仅眉目清秀、风骨爽拔，而且好学善思、聪颖明敏。二岁时即能朗诵诗书，发言成章，语合经史，连博学老儒也纷纷赞他是罕见的“神童”。稍长，他博览经典、洞明古今。因记忆能力特别强，可一目十行，卷下再舒，且又才思敏捷，下笔如神。故时人皆誉之为“才子”。师因读《楞严经》而觉佛学博大精深，感人生变幻不测，故志向空门，于宝积寺投师出家。刚满二十岁，即被推选为江州承天寺住持。此后，佛印了元禅师四十余年之
发布时间：2024-02-13
2024/2/4 南泉普愿禅师圆寂纪念日超然物外 游戏踯躅不下南泉 水草充足一朝下山 大地遭触指花说梦 斩猫变犊唐朝池州南泉普愿禅师（748—834），俗姓王，郑州新郑人。母亲自怀胎后，便不喜食荤。年幼即崇尚佛法，十岁（肃宗至德二年）时，跪请于父母乞出家获允，便至密县大隈山大慧禅师处受业，苦节笃励，勤勉奋发，即使手足长茧、生冻疮，也毫不松懈。三十岁（代宗大历十二年），诣嵩山会善寺暠律师受具戒，并研习相部律，精究律学。随后至各地参学，听讲《楞伽经》、《华严经》等大乘经典，研究《中论》、《百论》、《十二门论》等，皆能深解其中奥义。求法师事马祖大师普愿禅师于马祖晚年，参谒马祖大师，得鱼忘筌，顿然开
发布时间：2024-02-04
2024/1/27 紫柏禅师圆寂纪念日有大医王 治痴暗病入泥入水 拍拍成令唤醒梦宅 接续慧命为法忘身 高提祖印——香光居士董其昌《紫栢尊者像赞》紫柏达观真可禅师，俗姓沈，江苏吴江滩缺人。真可禅师少时性格雄猛，卓尔不群，坐若熊蹲，行如象步。十七岁时，欲立功名，辞亲仗剑远游。一日，行至苏州阊门，忽遇大雨，不能前进。当时，虎丘僧明觉禅师在苏州办事，偶然见到他，壮其伟岸，知是法器，遂以伞蔽之，并邀请真可禅师同归虎丘云岩寺，共进晚餐。那天晚上，真可禅师听见寺僧唱诵八十八佛名，心大开悦，即将腰间所缠十余金，赠给明觉禅师，并请求出家，明觉禅师遂予落发。受具足戒后，真可禅师曾在嘉兴东塔寺，碰到一位僧人在抄写
发布时间：2024-01-26
2024/1/23 青原行思禅师圆寂纪念日天然尊贵 不落阶级一语投机 如蜂得蜜曹溪一脉 枝分脉衍从此儿孙 雷驱电卷——憨山大师《青原行思禅师赞》青原行思禅师，唐朝吉州安城人，与南岳怀让、永嘉玄觉、荷泽神会、南阳慧忠等并列为六祖慧能大师座下之五大弟子，其座下分出曹洞、云门、法眼三宗，传承至今不绝。行思禅师俗姓刘，安成武功山龙云乡坛洲人（今江西省安福县严田乡坛洲村），系汉长沙定王刘发之后裔。禅师幼敏悟，孝父母，具佛根，不食荤腥，十一岁即出家童行。及具足戒，离开安成，外出参方。二十四岁那年，时已出家十三载的行思禅师“闻曹溪法席盛化，径往参礼”。初礼六祖，行思禅师便问：“当何所务，即不落阶级？”六祖
发布时间：2024-01-23
1月18日 腊月初八佛图澄大师圆寂纪念日略施法术 石勒见信佛图澄，西域人，晋怀帝永嘉四年，来到中国洛阳。他本想在洛阳建寺弘法，不巧正遭逢刘曜作乱，京都洛阳非常紊乱，不得已，只有潜隐山林，以待局势安定。当时西晋已亡，东晋刚刚建国，石勒自封后赵王，残暴成性，以杀戮为能，出家沙门被他看到也不能幸免。佛图澄悲悯无辜众生及沙门受戮，便策杖来到石勒大将郭黑略的军门。郭信奉佛教，见澄即欢喜作礼，迎至营帐供养，并请澄师到他府中去住。澄法师为郭授五戒，并为郭屡次献谋，因此，每次出战皆获胜利。石勒疑之，因问郭黑略，郭以实告，石勒闻听非常高兴，下令召请佛图澄法师入见。石勒见佛图澄来，问道：“佛法有什么灵验？”澄师
发布时间：2024-01-18
腊月初四 首山省念禅师圆寂纪念日七轴莲经，持之已久。一言放下，即知本有。不说之说，举着就见。拂袖而行，何等快便。汝州（治所在今河南临汝）首山省念禅师，风穴延沼禅师之法嗣，俗姓狄，山东莱州人。省念禅师自幼出家，从本郡南禅寺受业，受具足戒后，遍参丛林。省念禅师“为人简重，有情识，专修头陀行（苦行）”，加上他经常密诵《法华经》，丛林中的人都很敬畏他，皆称他为“念法华”。后投风穴延沼禅师座下，充当知客。一日，省念禅师侍立次，风穴和尚流着眼泪告诉他说：“不幸临济之道，至吾将坠于地矣。”省念禅师便道：“观此一众，岂无人邪？”风穴和尚道：“聪敏者多，见性者少。”省念禅师于是便问：“如某者如何？”风穴和尚道：
发布时间：2024-01-14
衡州钵中见圣境，台山一一悉亲造。净土得睹承远师，竹林恭承文殊教。并州佛声达宫闱，代宗遣使优旨诏。念佛之妙究如何，能令速成菩提道。禅观入定，得睹远师法照大师（747—821），身世事迹多不详。一说大师是南梁人，初由东吴来庐山，慕远公芳踪，结西方道场，专修禅观。一日入定往极乐世界，见承远大师侍于佛侧而大惊悟，永泰年中（765—766），登南岳衡山，师从承远大师受净土法，后始修念佛法门。弥陀指陈，梵音五会永泰二年（766）夏，法照大师于南岳弥陀台般舟念佛道场精进用功至第二七日夜，至阿弥陀佛所，白佛言：“有何妙法，唯愿说之，唯愿说之。”佛言：“有一无价梵音五会念佛法门，正与彼浊恶世。”栖止云峰，钵现圣
发布时间：2024-01-11
冬月廿八 法华智威大师圆寂纪念日出宰相宅 入法王家定慧交发 圆证法华飞锡定止 法鼓长挝愿小获大 权现来耶智威大师（？— 680），俗姓蒋，处州缙云人。母朱氏，家世业儒，祖为唐兴宰。年十八，为本州郡学堂长，父母命归纳妇。途中逢一梵僧谓之曰：“少年郎！如何违昔日重誓耶！”师闻之，恍悟前生乃南朝陈之徐陵也，年轻时，尝听智者大师讲《止观》，深有所得。乃对智者亲立五愿：（一）愿临终正念；（二）愿不更堕三途；（三）愿人中不高不下处（指中等人家）托生；（四）愿童真出家，如法奉戒；（五）愿不为流俗之僧。师既悟宿因，遂不复还家，即往国清寺礼章安尊者出家。受具后，谘受心要，定慧俱发，得证法华三昧。唐高宗上元元年（
发布时间：2024-01-09
