莲宗九祖蕅益大师往生纪念日不参禅，不学教，弥陀一句真心要。不谈玄，不说妙，数珠一串真风调。由他讥，任他笑，念不沉兮亦不掉。昼夜称名誓弗忘，专待慈尊光里召。悬知莲萼已标名，请君同上慈悲䒃。——蕅益大师《自像赞》蕅益大师（1599—1655），名智旭，号西有，别号八不道人（自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名八不也）。俗姓钟，江苏吴县人。父亲十年持念大悲咒以祈子，母亲金氏梦观音菩萨抱儿授之而生大师。大师七岁即茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，誓灭佛老二教，开荤酒，作《辟佛论》数十篇。十七岁时阅读莲池大师的《自知录序》与《竹窗随笔》，幡然认识到
发布时间：2024-03-01
正月十七 百丈怀海禅师圆寂纪念日魏魏大雄峰，全是黄金铸。一喝三日聋，牙爪从兹露。拨转野狐禅，分付下堂句。引出赤须胡，圣贤俱罔措。百丈怀海禅师，俗姓王，福州长乐人。幼年出家，初依潮阳西山慧照和尚，后依衡山法朗和尚受具足戒。往庐江（今安徽庐江县）浮槎寺阅读藏经多年，具备了深厚的佛学知识。大历初年（766），听说马祖道一禅师在南康（今属江西）竖立法幢，师遂往投。马祖非常器重怀海禅师，让他做自己的侍者，以便随时随地提携点拨他，令他早日明心见性，传承禅门心灯。每当施主送斋饭来的时候，怀海禅师刚揭开饭筐的盖子，马祖便拈起一块胡饼，对着怀海禅师问：“是什么？”三年之中，马祖总是以这样的方式向他开示佛法的大
发布时间：2024-02-26
瞎堂曰：学道之士要先正其心，然后可以正己正物。其心既正，则万物定矣，未闻心治而身乱者。佛祖之教由内及外，自近至远。声色惑于外，四肢之疾也；妄情发于内，心腹之疾也。未见心正而不能治物，身正而不能化人。盖一心为根本，万物为枝叶，根本壮实，枝叶荣茂；根本枯悴，枝叶夭折。善学道者，先治内以敌外，不贪外以害内。故导物要在清心，正人固先正己。心正己立，而万物不从化者，未之有也。——《禅林宝训卷四》
发布时间：2024-02-24
夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂。一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷。绝思绝虑。如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊？更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用。快乐无忧，故名为佛。——禅宗四祖道信禅师今日农历正月十三，适逢牛头法融禅师圆寂纪念日，这段法语正是禅宗四祖道信禅师对牛头法融禅师的开示。根据《景德传灯录》记载，贞观年间，道信禅师正在蕲州黄梅双峰山弘法。有一段时间，四祖经
发布时间：2024-02-22
七祖杭州昭庆省常大师赞慕庐山风立净社，爰因后世实行寡。百四一愿随事发，人各寝馈菩提者。首辅王旦既归依，公卿百廿受陶冶。阎浮虽则赞皇猷，何若乐邦得佛嘏。——印光大师净土宗七祖省常大师（959—1020），俗姓颜，字造微，浙江钱塘人，生于后周世宗显德六年（959）。大师天资聪慧，七岁便具足出家因缘，由家亲送往寺院礼师剃度出家，时为北宋太祖乾德三年（965）。其后经历了十年的沙弥生活，到北宋开宝八年（975）十七岁时，发大菩提心，于诸大德戒师处求受三坛具足大戒，其后精进修持，戒行谨严。大师用心研学《大乘起信论》等诸论，精通天台止观法门，并探研净土法门，非常仰慕东晋慧远大师于庐山集众结社念佛的风范。宋
发布时间：2024-02-21
幻身梦宅，空中物色。前际无穷，后际宁克。出此没彼，升沉疲极。未免三轮，何时休息。贪恋世间，阴缘成质。从生至老，一无所得。根本无明，因兹被惑。光阴可惜，刹那不测。今生空过，来世窒塞。从迷至迷，皆因六贼。六道往还，三界匍匐。早访明师，亲近高德。决择身心，去其荆棘。世自浮虚，众缘岂逼。研穷法理，以悟为则。心境俱捐，莫记莫忆。六根怡然，行住寂默。一心不生，万法俱息。沩山灵祐禅师是禅门沩仰一宗的创始人，俗姓赵，唐代福州长溪（今福建省霞浦县南）人，系禅宗大师百丈怀海禅师的弟子。灵祐禅师十五岁出家，十八岁时在杭州龙兴寺受具足戒。二十三岁时至江西，拜谒百丈怀海禅师，成为首座弟子。唐宪宗元和年间，奉百丈禅师之命
发布时间：2024-02-18
文化论坛 深耕文化内涵杭州灵隐寺举办第十九、二十届吴越佛教研讨会，第十三届灵隐佛教文化论坛暨纪念豁堂正嵒禅师诞辰426周年学术研讨会，第二、三届“灵隐山”文化国际论坛等，编辑《灵隐寺志》《狮子吼》《尘空文集》《祖师语录》《第一届灵隐山文化国际论坛论文集》等，推动灵隐文化研究，深入挖掘灵隐文化内涵和历史地位。完成豁堂正嵒禅师、具德和尚等祖师语录编辑，成果丰硕，广受认可。翰墨佛韵 精彩纷呈2023年年初，坐看云起——杭州佛学院艺术院2019级本科毕业作品展在灵隐寺直指堂展出，来自杭州佛学院艺术院的学僧、老师和杭州市属寺院代表、社会各界嘉宾100多人参加开幕式，以心书画，可以悟世。杭州佛学院院长光泉
发布时间：2024-02-16
正月初六 圭峰宗密大师圆寂纪念日鸟道雪岑巅，师亡谁去禅？几尘增灭后，树色改生前。层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。——贾岛《哭宗密禅师》圭峰宗密禅师（780—841），果州（四川西充）人，俗姓何。因长期居住在圭峰山，因而号为“圭峰禅师”，谥号“定慧禅师”。宗密禅师年轻时即精通儒学，弱冠之年，听习经论，坚持素食，亲近诸方禅德。唐宪宗元和二年（807），宗密禅师赴京师应贡举，途经遂州，听闻道圆和尚讲经说法，因问法契心，于是跟随道圆和尚剃度出家，从拯律师受具足戒。宗密禅师在道圆和尚门下修学，道圆和尚送给他一部《华严法界观门》。宗密禅师和同道好友认真研习，“同志四人，琢磨数载”，并从中
发布时间：2024-02-15
