公元第五世纪，中期大乘佛学出现了两个了不起的人物，他们是兄弟，均名婆薮槃豆（译为天亲），后来兄改名为无著，弟独名天亲，后来改为世亲，二人对大乘佛学的发展起了巨大的作用。他们是北印度犍陀国人，原从父信仰婆罗门教，后归依沙门，均在有部（小乘部派之一）出家。出家后不久二人就分别传道。无著天资独厚，具有甚深夙慧，凡所修学经论，过目即能理解。后潜修禅定，而得离欲，曾反复思维空义，总不能深解辩析，恨不得要自杀。有一位宾头庐阿罗汉闻知此事，特来找他，给他说小乘空观，他依教修观，便得深入。无著虽然学到了小乘空观，但是还不满意，因为还有不少疑团，未得到圆满解答。一日，他在定中用神通力上升到兜率天，见到了弥勒菩萨
发布时间：2026-03-20
外国有时会下一种恶雨，要是落在江、湖、河、井、城池的水中，人们只要喝了这种水，就会像喝了酒一样沉醉发狂，七天之后，才能恢复正常。当时有一位国王，非常聪明，善观天象，恶雨的云一起，他就知道，便用盖子盖好一口井，不让雨水进去，文武百官喝了恶雨水，整个朝廷都疯狂了，大家脱掉衣服，赤裸着身子，头上涂满泥，坐在国王的大殿上。只有国王一个人没有发狂，穿着平常的服饰，戴着王冠和宝珠，坐在自己的龙椅上。所有的大臣都不知道自己疯了，反而认为国王发疯了，不然为什么只有他穿戴与大家不同。大家互相商量：“这可不是一件小事，我们应该考虑一个解决的办法。”国王怕大臣们会造反，心里有些担忧，便对大臣们说：“我有一种好药，可
发布时间：2026-03-20
之后，提婆菩萨又到中印度及北印度诸国弘传大乘佛法，收了不少弟子。晚年他回到南印度，当时龙树菩萨已经离世。南印度有一国王不信佛教，提婆菩萨也亲自前去教化了他。提婆菩萨晚年隐居山林，专门著书立说，弘传大乘佛学。他一生中曾和不少外道进行过辩论，晚年亦不放弃口诛笔伐。有一个心胸狭隘的婆罗门年轻外道，见自己的师父被提婆菩萨辩倒，心里很不服气，常想报仇。他发誓说：“你提婆菩萨以口舌胜我师，我要以刀胜你！”一直暗暗跟踪提婆菩萨，找机会行刺。但提婆菩萨弟子众多，无从下手。一日，机会终于来了，他看见提婆菩萨在大树下坐禅，就纵身跳到提婆菩萨跟前，忿怒地说：“提婆，你这老瞎子，你知道吗，我己经跟踪你很久了，过去你以
发布时间：2026-03-16
国王的部下就把落水者带到国王面前，报告说：“这个人知道九色鹿住的地方。”国王一听，十分高兴，对落水者说：“你要是能捉到九色鹿，我就把国家分一半给你。这话一定算数。”落水者回答国王说：“我能捉到。”话音一落，他脸上立刻长出了癞疮。落水者又对国王说：“这只鹿虽是畜生，可是很有神威。大王最好多派些人，才能捉到它。”国王立刻派出大军，前往恒河边上。这时乌鸦正好停在树枝上头，看见国王的军队，疑心是来杀害九色鹿，立刻呼唤九色鹿道：“朋友！快起来，国王来捉你了！”九色鹿没有听见。乌鸦便飞下树，落在鹿的头上，啄着鹿的耳朵说：“朋友！快起来，国王的军队来了！”九色鹿受惊而起，向四周一看，见国王的军队已经层层包围
发布时间：2026-03-14
中印度摩揭陀国原来盛行佛教，此时却被其它外道势力侵占，压制佛徒，不得在寺院击打犍椎集众，这实际上是禁止佛徒活动，企图扼杀佛教。龙树菩萨闻知此事，就想到摩揭陀去找外道辩论，挽回佛教颓势。提婆菩萨自告奋勇，劝说：“师父年纪老了，不堪跋山涉水，还是让我去吧。”开始龙树菩萨不太放心，就假设自己是外道，让提婆菩萨先与自己辩论，龙树菩萨没有辩倒他，心颇满意，便放心地让他去了。提婆菩萨到了摩揭陀国，立即在王城建起论坛，写明了辩论的主题：一、一切诸圣中佛为第一；二、一切诸法中佛法为第一；三、一切修道人中佛僧为第一。又说：八方论士若能辩胜这三个主题，我愿自己斩首以示服输。摩揭陀国的婆罗门和诸外道论士，听到龙树菩
发布时间：2026-03-12
从前，菩萨是一只九色鹿，毛有九种颜色，角白得像雪，常常在恒河边饮水吃草，和一只乌鸦是好朋友。有一次，一个人掉入恒河里，顺流而下，时沉时浮，抓到一根树枝，仰头朝天大声呼喊：“山神！树神！龙神！各位天神啊！难道就不可怜可怜我吗！”九色鹿听到呼救声，走到水中，对落水人说：“你别害怕，你骑在我背上，抓住我的两只角，我就把你背上去。”九色鹿游上岸，十分疲倦。落水者下了地，绕鹿三圈，向鹿叩头，请求九色鹿收他做仆人，听它唤使，为它采集水草。九色鹿说：“我这里不用你侍候，你我各自回去吧！如果你想要报答我的恩情，就不要对人讲我在这里。人们贪图我的皮毛和角，知道我在这里，必定要来杀我。”落水者答应而去。有一天国王
发布时间：2026-03-10
狮子国与龙树菩萨所在国仅一水之隔。提婆菩萨闻龙树菩萨之名，因少年气盛，自持学问渊博，又长于辩才，心中不服，就想去与龙树菩萨辩论。龙树菩萨也知到提婆菩萨的名声，闻他前来，就让一个弟子端了一满钵清水，不说一句话，出来相迎。提婆菩萨看到迎者手捧一钵清水，不吭一声，心中会意，就从身上取下一枚针来，投入钵中，也一言不发。这两人打的是什么哑谜呢？原来，龙树菩萨的意思是，我的胸怀似清水一般，满而不溢；提婆菩萨的意思是，我的见解如针沉水，一探到底。弟子回到里面，龙树菩萨见到水底一根针，又听说提婆菩萨不说一句话，佩服提婆菩萨绝顶聪明，就亲迎提婆菩萨入内。提婆菩萨原来是想来辩论的，但一见到龙树菩萨面容慈祥，出言和
发布时间：2026-03-08
惊蛰是春天的第三个节气，又名“启蛰”西汉时为避景帝刘启的名讳，改为“惊蛰”《月令七十二候集解》中解释云万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰是蛰虫惊而出走矣动物冬藏伏土，不饮不食，故称为蛰那隆隆的雷声，如同大自然有力的鼓点惊醒了蛰伏的万物，也敲响了春天的乐章春雷响，万物长，正如陶渊明诗中所说仲春遘时雨，始雷发东隅众蛰各潜骇，草木纵横舒不仅冬眠的动物纷纷被惊醒草木也被雨水润泽得舒展开来惊蛰三候一候桃始华初桃丽新采，照地吐其芳桃枝间开始缀上点点红粉，染上淡淡花香二候仓庚鸣仓庚即为黄鹂，也被称为“告春鸟”黄鹂叫声婉转清脆，最早感知到春天的气息迎着融融春光，在枝间尽情鸣叫三候鹰化为鸠鹰开始躲起来繁育后代鸠鸟却渐
发布时间：2026-03-05
