凌山及大清池国西北行三百余里，度石碛，至凌山。此则葱岭北原，水多东流矣。山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈。多暴龙难，凌犯行人。由此路者，不得赭衣持瓠，大声叫唤。微有违犯，灾祸目睹。暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。山行四百余里，至大清池（或名热海，又谓咸海）。周千余里，东西长，南北狭。四面负山，众流交凑，色带青黑，味兼咸苦，洪涛浩汗，惊波汩淴。龙鱼杂处，灵怪间起，所以往来行旅，祷以祈福，水族虽多，莫敢渔捕。凌山及大清池（白话）从国都向西北行走三百余里，穿过一片石质沙漠，便到了凌山。这里已是葱岭的北麓，水流大多向东而去了。山谷中积雪深厚，春夏之际冻合不解，虽然偶有
发布时间：2026-07-07
从前，菩萨是一只鹿王，体格高大，身上的毛有五种颜色，头上的角和四蹄都长得非常漂亮。有好几千只鹿成群结队跟随在它后面。国王出城打猎，群鹿四散奔逃，有的掉下岩石，有的跌落坑里，有的树上倒挂，有的荆棘穿身，有摔死的，有摔伤的，还有不少的鹿被国王杀死。鹿王看到这种情景，呜咽着说：“我是大家的首领，应该仔细考虑、选择游走的地方，而不是一味贪图好吃的草而轻率地来到这里，害了大家，这是我的罪过！”于是鹿王独自走进城里，城里的人看见了，都说：“我们国王真是仁慈，连神鹿都自己来了。”大家以为这是国家的祥瑞，没有一个人敢伤害鹿王。鹿王走到国王的大殿前，跪下来，说道：“小畜贪生，寄居在大王国中。忽然遭遇猎人，野兽们
发布时间：2026-07-07
跋禄迦国从此西行六百余里，经小沙碛，至跋禄迦国（旧谓姑黑，又曰亟黑）。跋禄迦国，东西六百余里，南北三百余里。国大都城周五六里。土宜气序，人性风俗，文字法则同屈支国，语言少异。细毡细褐，邻国所重。伽蓝数十所，僧徒千余人，习学小乘教说一切有部。跋禄迦国（白话）从这里向西行走六百余里，经过一片小沙漠，便到了跋禄迦国（旧称姑黑，又称亟黑）。跋禄迦国，东西六百余里，南北三百余里。国中大都会，城墙周五六里。土地所宜、气候节序、人民性情、风俗习惯、文字法则，都与屈支国相同，语言稍有差异。所产细毡、细褐，为邻国所珍重。寺院有数十所，僧徒一千余人，修习小乘教说一切有部。
发布时间：2026-07-02
阿奢理贰伽蓝及其传说会场西北渡河，至阿奢理贰伽蓝（唐言奇特）。庭宇显敞，佛像工饰。僧徒肃穆，精勤匪怠，并是耆艾宿德，硕学高才，远方俊彦，慕义至止。国王、大臣、士庶、豪右，四事供养，久而弥敬。闻诸先志曰：昔此国先王，崇敬三宝，将欲游方，观礼圣迹，乃命母弟，摄知留事。其弟受命，窃自割势，防未萌也。封之金函，持以上王。王曰：“斯何谓也？”对曰：“回驾之日，乃可开发。”即付执事，随军掌护。王之还也，果有构祸者，曰：“王令监国，淫乱中宫。”王闻震怒，欲置严刑。弟曰：“不敢逃责，愿开金函。”王遂发而视之，乃断势也。曰：“斯何异物？欲何发明？”对曰：“王昔游方，命知留事，惧有谗祸，割势自明。今果有征，愿垂照
发布时间：2026-06-27
如果有一座城市，倾注了你对文明与美最极致的想象，却在顷刻间化为焦土，你会用怎样的文字去祭奠它？一千五百年前，北魏抚军府司马杨衒之，在目睹故都洛阳的残破后，怀着巨大的悲怆，写下了一部奇书——《洛阳伽蓝记》。这不是一本板着面孔的历史地理著作，而是一部交织着建筑之美、王朝兴衰与世事无常的回忆录，是一曲献给一个失落时代的挽歌。书名中的“伽蓝”，意指佛寺，这也是“伽蓝菩萨”得名之由来。今日适逢伽蓝菩萨圣诞，就让我们共同走进这部以“伽蓝”为名的名著。五世纪末，北魏王朝在孝文帝的引领下，将都城迁至洛阳，随之掀起了一场盛大的造寺运动。彼时的洛阳不仅是帝国的政治心脏，更是一颗璀璨的佛教明珠。在杨衒之笔下，那座极
发布时间：2026-06-27
照怙厘二伽蓝与大会场荒城北四十余里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名照怙厘，而东西随称。佛像庄饰，殆越人工。僧徒清斋，诚为勤励。东照怙厘佛堂中有玉石，面广二尺余，色带黄白，状如海蛤。其上有佛足履之迹，长尺有八寸，广余六寸矣。或有斋日，照烛光明。大城西门外，路左右各有立佛像，高九十余尺。于此像前，建五年一大会处。每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集。上自君王，下至士庶，捐废俗务，奉持斋戒，受经听法，渴日忘疲。诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦绮，载诸辇舆，谓之行像，动以千数，云集会所。常以月十五日、晦日，国王、大臣谋议国事，访及高僧，然后宣布。照怙厘二伽蓝与大会场（白话）荒城之北四十余里，紧挨着山
发布时间：2026-06-23
夏至又称夏节、夏至节不仅是节气，更是重要的传统节日关于这两字的含义，古人有这样一番解释日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至至者，极也每年6月21日或22日太阳直射地面的位置抵达北回归线北半球各地白昼时长达到全年顶峰此日之后，日影渐长，白昼渐短正如《礼记·月令》所言是月也，日长至，阴阳争，死生分所以自周代起，朝廷便在夏至这天以祭祀酬答大地之恩，祈求万物丰登夏至三候一候鹿角解鹿角朝前而生属阳，夏至阴气初生阳性的鹿角感应而脱落二候蜩始鸣蜩即夏蝉，雄蝉感阴气之动而鼓翼鸣唱真正的盛夏此时才被唤醒一声蝉，满树碧，是一年里鼎盛的光景三候半夏生半夏喜阴，生于仲夏水泽之畔此时亦因阴气始萌，应时而生长养功已极，大
发布时间：2026-06-21
屈支国从此西南行二百余里，逾一小山，越二大河，西得平川，行七百余里，至屈支国（旧曰龟兹）。屈支国，东西千余里，南北六百余里。国大都城周十七八里，宜穈、麦，有粳稻，出蒲萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。土产黄金、铜、铁、铅、锡。气序和，风俗质。文字取则印度，粗有改变。管弦伎乐，特善诸国。服饰锦褐，断发巾帽。货用金钱、银钱、小铜钱。王，屈支种也，智谋寡昧，迫于强臣。其俗生子以木押头，欲其匾递也。伽蓝百余所，僧徒五千余人，习学小乘教说一切有部。经教律仪，取则印度，其习读者，即本文矣。尚拘渐教，食杂三净。洁清耽玩，人以功竞。国东境城北天祠前，有大龙池。诸龙易形，交合牝马，遂生龙驹，悍戾难驭。龙驹之子，方乃驯
发布时间：2026-06-19
