惊蛰是春天的第三个节气，又名“启蛰”西汉时为避景帝刘启的名讳，改为“惊蛰”《月令七十二候集解》中解释云万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰是蛰虫惊而出走矣动物冬藏伏土，不饮不食，故称为蛰那隆隆的雷声，如同大自然有力的鼓点惊醒了蛰伏的万物，也敲响了春天的乐章春雷响，万物长，正如陶渊明诗中所说仲春遘时雨，始雷发东隅众蛰各潜骇，草木纵横舒不仅冬眠的动物纷纷被惊醒草木也被雨水润泽得舒展开来惊蛰三候一候桃始华初桃丽新采，照地吐其芳桃枝间开始缀上点点红粉，染上淡淡花香二候仓庚鸣仓庚即为黄鹂，也被称为“告春鸟”黄鹂叫声婉转清脆，最早感知到春天的气息迎着融融春光，在枝间尽情鸣叫三候鹰化为鸠鹰开始躲起来繁育后代鸠鸟却渐
发布时间：2026-03-05
从前有一头大鳖，在大海里游来游去，十分畅快。有一天，它游到海岸边，在靠水的地方躺下来。它的身子既宽又长，每一边就有六十里长。它躺在岸边的陆地上睡着了，一动也不动，就这样过了好些日子。有一天从远方来了一队商人，远远地看见这只鳖，以为是靠着水边的一处高地。五百商人和车、马及数千头牲畜，都停在鳖的背上。商人们在鳖背上作饭，砍柴生火，饲喂牛、马、骡、驴、骆驼，在其上行走睡卧。大鳖的身体因被火一烧，抽动了一下，赶紧移动身体，向大海里爬去。它东西游动，可是背上的火仍然没有熄灭。商人们见这模样，以为是地在移动，海水横流，大声痛哭：“我们今天一定只有死了，怎么办哪！”但这只鳖还是觉得身体痛得没法忍受，就往深水
发布时间：2026-03-04
提婆菩萨是龙树菩萨众多弟子中最杰出的一个，南印度狮子国人，即今斯里兰卡。传说他是王子，最初学习婆罗门学说，天赋绝顶聪明，博学广识。他年轻时很自负，曾说：“天下的学问我已学到十之八、九了，只是还没有人能相信我。”提婆菩萨的左眼是瞎的。有这么一段传说：狮子国有一个大庙，庙里塑着一尊天神，号“大自在天”，像身有数十米高，屹立在大殿中央。每日烧香者不断，但殿门永远关着，善男信女只能在殿门外磕头求祷。一日，提婆菩萨来到神庙，一定要开门进去。守庙人阻止说：“天神威灵显赫，会惹怒他的，殿下还是不进去为好。”提婆菩萨说：“天神既然立了像，当然是让人观瞻，不然塑了像干什么！”守庙人说不过他，加上他又是王子，只得
发布时间：2026-03-03
据玄奘法师《大唐西域记》介绍，龙树菩萨在晚年制成了一种长寿药，过百岁后还不见衰老，国王也得以长寿。年过半百的太子急了，对母亲说：“这样下去到哪一年接位啊？”母后说：“佛教主张诸行无常，诸法无我，一切可舍，连生命也可施舍。如今人们尊称龙树为菩萨，你就去求他施舍吧。”太子就来到龙树菩萨跟前，跪下求道：“龙树菩萨，我不幸得了一种疾病，非人脑不能医治，如今升平时代，到哪里去寻觅人头啊，只有求菩萨您施舍了。”龙树菩萨知道王子的来意，半晌说道：“我可以满足你的要求，只是你父王也不能长久了，你要负不孝之罪啊！”王子不吭一声，只是叩头。龙树菩萨就随手取了一根干茅草，吹口气，化作利剑，立刻自刎了。国王听到此事，
发布时间：2026-02-27
国王心里想道：“我精研婆罗门教理，可谓智人之主，他竟当我面自称一切智人，而且说得如此肯定，不能小看。我如果提出问题，他能解答，证明他胜了；我若不提出问题，也说明我输了。”迟疑良久，索性提个大难题，看龙树菩萨如何回答。于是启口问道：“你可知现在上天在做什么？”龙树菩萨不慌不忙地施礼作答：“启禀国王，现在上天正在与阿修罗作战，战斗方酣。”国王听了，喉咙里像塞了一团棉花，心里想：“这个人是疯子吧？”半天说不出话来。龙树菩萨说：“大王，你不要以为我是虚谈怪论，片刻就能验证。”不一会儿，就听到空中干戈喊杀之声，阿修罗的残手断足从空中掉下。龙树菩萨又施法术，让国王、臣民与婆罗门等，统统见到天上鏖战的情况，
发布时间：2026-02-22
世上有四种良马：第一种良马，当它驾着普通的车子，只要看到鞭子的影子，就会飞快地奔跑。它能仔细观察驾车人的意图，无论是快慢还是左右转弯，都能完全按照驾车人的心意去做。第二种良马，它不能看到鞭影就警觉，但当鞭子轻轻碰到它的毛发和尾巴时，它就能立刻警觉，理解驾车人的心意，无论是快慢还是左右转弯都听从指挥。第三种良马，它既不能因鞭影警觉，也不能因轻触皮毛就领会心意，只有当鞭子稍微抽到皮肉时，它才会警觉起来，按照驾车人的心意快慢左右地行进。第四种良马，它既不能因鞭影警觉，也不能因轻触皮毛或皮肉就领会心意，必须用铁锥刺进皮肤、伤到骨头，它才会惊醒，然后拉着车上路，按照驾车人的心意快慢左右地行进。同样地，在
发布时间：2026-02-21
比赛那天，国王与龙树菩萨先坐在听政殿上。婆罗门后到，见国王如此尊重龙树菩萨，心中更是不悦，便于殿前立即作法，现出一个广大洁净的黄金池子，水波潾潾，中央升起一株千叶莲花。婆罗门高坐其上，傲慢地说：“龙树，你看我坐在莲花之上，宛如天神，而你屈居地下，卑微可笑，你敢与我这莲上的大德智人辩论吗？”龙树菩萨也不答言，从容地离开座位，用咒言化出一头庞大的六牙白象，自坐其上，绕黄金水池一周；然后举步池中用象鼻把婆罗门高高举起，摔于地下，莲池与白象瞬间隐去，只见那婆罗门腿折腰伤，一副可怜之相。他知非龙树菩萨对手，匍匐于地，叩首恳求：“恕我自不量力，毁辱大师，伏请多谅！从此愿意归依佛门，开我愚蒙，求大师收我为弟
发布时间：2026-02-19
这下龙树菩萨真的满足了，经论比过去读到的多十倍，玄理更加精妙深奥，他如饥如渴地昼夜阅读，不明之处随时向龙师请教，视野顿时开阔，心量也逐渐谦虚。至此他才真正地感到，佛学浩如烟海，其理博大精深，没有任何外道能超得过，够自己一生用心钻研了，同时也打消了自立门户的陋见。他在龙宫待了很久，反复仔细地阅读所藏经典，几乎能背诵。大龙长老又授予他一些神通变化。他辞师出来，回到南印度。从此大力宣扬佛法，说服外道，推广大乘佛教。被他感化的婆罗门等外道，不计其数。当时有位婆罗门上师，会一点咒术，心生嫉妒，想与龙树菩萨比个高下。他奏明国王，请国王观看比赛。国王规劝他：“我看你虚心一点吧，龙树菩萨已是一位得道高僧，和多
发布时间：2026-02-10
