序一（白话）我私下认为，天穹与大地的广阔，含灵怀识的万物之奇异，即使《谈天》也未能穷尽它的极致，《括地》又怎能辨明它的本原？由此可知，方志没有记载、声威教化没有到达的地方，哪里说得尽呢！仔细考察天竺这个国家，它的由来已经很久远了。圣贤在那里接连出现，仁义在那里蔚然成风。可是它的史迹上代早已断绝，土地又远隔中土，《山经》没有记载，《王会》也不曾著录。博望侯张骞凿空西域，徒然把心思寄托在邛竹上；昆明道路阻闭，又错把力量耗费在神池之说上。于是那颗预兆吉祥的恒星，郁结了千载的玄妙；那梦中显现的佩日景象，封锁了万里之外的神光。直到蔡愔前去访求佛道、摄摩腾来到洛阳，石室里虽藏了经典，却没有穷尽龙宫的奥义；
发布时间：2026-05-20
从前有一个人，家境极为贫寒，靠四处乞讨过活。但他心里有个执念，相信只要虔诚供养上天，就一定能换来富贵。于是他一边乞食，一边日日礼拜供养，风雨无阻，整整坚持了十二年。这份诚心终于感动了天人，天人亲自现身在他面前，问道：“你这么多年来，究竟所求何事？”他连忙叩头说：“我求富贵，希望心中一切愿望都能实现。”天人便取出一个瓶子赠与他，说道：“这个叫德瓶，你所想要的，全都能从这里边出来。”那人接过德瓶，试着动了一念，果然要什么就有什么，丝毫不如意都没有。从此他盖起了华美的宅院，象马车辆一应俱全，金银珠宝堆积满屋，款待宾客时，各样物品都供应得丰丰富富，再也不见从前那副穷酸模样。有客人便奇怪地问他：“你先前
发布时间：2026-05-16
编者按提起“唐僧”，人们总会想到《西游记》里那位慈悲而又软弱的御弟。然而真实的玄奘法师，远比小说更勇毅、更深邃——他孤身万里，历十七载、行五万里，带回六百余部梵䇲，更留下一部旷世奇书《大唐西域记》。鲜为人知的是，灵隐寺名也是遥承书中的圣地。东晋时，印度僧人慧理至此，指飞来峰曰：“此天竺灵鹫山之小岭，不知何代飞来？”遂创灵隐。两百余年后，玄奘法师孤影杖策，亲履灵鹫峰顶，将那些庄严与荒芜、梵音与残迹，一一写入《西域记》中。由灵隐而望灵鹫，圣迹彷佛在文字间交相辉映。《大唐西域记》凡十二卷，由玄奘法师口述、弟子辩机笔录，贞观二十年（646）成书。全书依循西行足迹，详录亲历一百一十国、传闻二十八国的山川
发布时间：2026-05-12
这女子的丈夫是位优婆塞。心里想：“人都是因为财物和美色而危及自身，要是不把她给国王，国王就会治我的罪。”于是他就把妻子交给了使者。使者带着女子回来，阿育王一见，十分欢喜，立刻拜为王后。女子成为王后之后，一得到好花，就会伤心地哭。阿育王问她为什么啼哭，王后说：“大王免我无罪，我才敢说。”阿育王说：“那你说吧！”王后说：“这花的香味就像我前夫身上的香味，我因此伤心而哭。”阿育王十分生气地说：“你是王后，还在想念贫贱的前夫。你简直是个乡下老太婆，该治你的罪！”阿育王下令派遣使者，去逮捕王后的前夫，想看他是不是真有香味。要是没有，就要治罪。使者来到王后前夫的家，家里人说：“他失去妻子后，禀告父母，出家
发布时间：2026-05-10
一天，他十分悔恨地对哥哥说：“哥哥，怪我过去太固执，治学态度不严，以致没有认真研究大乘，还多次毁谤大乘。我的罪孽深重，不能赦免！我的罪是舌头所造，我愿割去舌头来赎我的罪。”无著说：“兄弟，你错了，即使割掉你一千个舌头也没有用处。你既然知道毁谤大乘的罪过是舌头所造，而现在你也认识到错误，难道你就不会用你的舌头，去努力地宣扬大乘学说吗？”自此，世亲便成了弘传大乘学说的杰出继承人。他的著作比无著的更丰富，有《金刚经论释》、《习定论释》、《十地经论》、《唯识论》等，还有注释《法华经》、《缘起法门经》、《无尽意经》等许多著作，有“千部论主”的美称，对推进中期大乘学说起了极大的作用。凡大小乘学者均以他们兄
发布时间：2026-05-08
佛涅槃后一百年，有一个名叫阿育王的国王。他十分奢侈，修筑的宫殿纵横有十里长。宫殿修好后，阿育王命令把各个小国的画师都召集来，各随己意在宫里描绘各种图画。罽宾北面有一个小国，路途最远，派来的画师最后才到，一看墙壁上、屋子里，里里外外全都画满了，只有门框边五尺大小的一块地方留白。画师又抬头观察已经画好的各种东西，想不出再画什么好，心里想：“我来的时候，经过一座小城，城边有一个水池，水池里长着莲花，还看见一个女子，相貌端正美丽，有作王后之相。”想到这里，他就画了小城、水池、莲花和那个女子的像。阿育王来到宫殿，还没进门，就看到了这幅画，问道：“这幅画是谁画的？”旁边的人回答说：“是最后到的那个画师画的
发布时间：2026-05-06
那天无著讲的是《瑜伽师地论》，世亲没有听过。他仔细谛听，越听越觉得大乘学说有道理，其义理完全没有脱离佛陀精神，而且大乘的不少般若妙义自己在过去是没有听过的，他感到自己确实对大乘存在偏见。无著讲毕，兄弟相见。世亲说：“哥哥不是身体不好吗？”无著说：“是呀，今天还可以，可是我已经年老了，毕竟在世时间不长了。”世亲问：“那么你这么早叫我回来做什么呢？”无著说：“我们都是沙门弟子，可是你偏执一面，不信大乘，这是没有道理的。现在我刚开始讲解《瑜伽师地论》，你先听听，是否有理？如果你认为大乘学说没有价值，再请你立论批驳好吗？”世亲已初尝大乘法味，正合心意。于是天天出席讲堂，聆听兄长讲解大乘。遇有不明的地方
发布时间：2026-05-04
上面介绍的天亲法师是谁呢？他就是无著论师的弟弟世亲。他比兄长小十岁，聪明绝伦，识见深广，极具辩才，所不同的是他笃信小乘，精通十八部经义，善于解说小乘学说。他始终不信大乘，认为大乘经典不是当年释迦佛亲口所说。这时无著法师已进晚年，专事讲经说法，宣扬大乘。他看到弟弟的作品，也听到有关弟弟的传说，很佩服他的才干，只是对他不信大乘感到很遗憾。他担心自己故去后，弟弟可能会造论毁谤大乘，到那时大乘学子中可能没有人能战胜他，因此想在生前说服他改信大乘。他们兄弟之间感情甚笃，世亲放弃婆罗门信仰，亦是受兄长影响，只是后来无著亲近弥勒菩萨，改宗大乘，而当时世亲已去别国了。无著考虑了很久，推说病危，派人去请弟弟火速
发布时间：2026-04-29
