灵隐寺志-灵隐寺

灵隐寺志

藏识｜“楼观沧海日，门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺

创建于东晋时期的灵隐寺，随着中国佛教的发展，在唐代达到了它的第一次“辉煌”，即如茶圣陆羽在其《灵隐寺记》中所言，晋宋以降的灵隐寺，“贤能迭居，碑残简文之辞，榜蠹稚川之字。榭亭岿然，袁松多寿，绣角画拱，霞晕于九霄；藻井丹楹，华垂于四照。修廊重复，潜奔潜玉之泉；飞阁岩晓，下映垂珠之树。风铎触钧天之乐，花..

发布时间：09-04

《武林灵隐寺志》·序

灵隐寺志之修，自唐宋以降，已不可考，有案可稽者，惟三次而已，一曰明万历年间白珩，其后清代孙治与徐增亦先后修志。按后人修志者所言，白《志》近俚杂，孙《志》偏乎山水，遂有徐《志》之出。其序文之作，有孙治、严沆、徐增、戒显四人。严沆者，于孙《志》为序；戒显者，晦山戒显也，住持灵隐寺，邀徐增撰《志》也。灵隐..

发布时间：10-24

《灵隐小志》

灵隐小志巨赞著山水景物 Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 杭州一名武林，宋淳祐《临安志》（施谔撰）卷八云：＂《西汉志·会稽郡钱塘》注，武林山，武林水所出。《祥符旧经》云，在县西十五里，高九十二丈，..

发布时间：06-01

《灵隐新志》卷九·轶事

卷九轶事 Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false EN-US ZH-CN X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false EN-US ZH-CN X-NONE

发布时间：05-11

《灵隐新志》卷六•古迹

卷六古迹佛教文化的长期流传，除佛学、佛理、佛制的传承嬗变外，佛教历代的各种建筑艺术、摩崖石刻等以佛教殿堂为中心，分布山谷林间，以传递固有文化信息。灵隐寺依山就水，林木深深，流水潺潺，古人都赞之为＂旃檀林＂、＂梵王阁＂。只是历经沧桑，遗存大多湮失，所剩珍品，风骨依然，理应倍受珍惜。照 ..

发布时间：05-02