闻法可增信念,可助道行。听闻佛法究竟要以什么样的心态呢?听闻学习佛法的正确心态,依止于四种观想。 于自己作病人想 要把自己当作一个病人。学习佛法是为了医治自己的烦恼病。修行佛法的目的就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴、断除烦恼、超出三界六道无尽的循环、痛苦。 凡夫都不认为贪嗔痴是病,不认为自己具足烦恼..
发布时间:12-19编者按 《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。 当佛陀在舍卫城的时侯,由胜光国王掌管舍卫城,而梵施国王则所执政鹿野苑。那时,两..
发布时间:12-19中国禅宗对于坐禅方法与时间等相关事项,也有很多规定。如《敕修百丈清规》卷五《大众章》"坐禅仪条"对坐禅方法记载非常详细。 在禅林中,上堂以前于僧堂坐禅少时,称为"坐堂"。小参之前及每日晚参之前,于僧堂坐禅少时,称为"坐参"。定式坐禅之后再坐者,称为"再请禅"。得法的住持,为勉励大众而伴随大众的坐禅..
发布时间:12-19打禅七,是非常辛苦的,对身心都是巨大的考验。而且,每天重复的主要就是有两门功夫——行香、打坐。行香、坐香都是大功夫,不是简单机械的重复动作。这两种修行方式有什么奥妙? 禅七对初学者最大的考验是腿功。打坐最好是两腿双盘,初入禅堂的人腿子上没有功夫,盘不起来,疼得受不了,打第一个七的时候就身..
发布时间:12-19编者按 《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。 当佛陀在舍卫城的时侯,一位贫穷的农夫住在城郊祇陀园附近。农夫每天都是一大早准备..
发布时间:12-16