禅修天地-灵隐寺

禅修天地

菩萨戒之与“开遮持犯”

文:圣开法师　　在世人眼中，戒律似乎更多给他的感觉是＂束缚＂、＂不食人间烟火＂甚至是＂摧残＂。其实误解了佛陀，更是低估了佛陀的智慧。佛教的持戒是中道的持戒，是智慧的持戒，是善巧的持戒，而这些就体现在＂开遮持犯＂里。　　开，即开许，就是在某种条件下，本来禁止的事情可以允许去做，如对于五辛，如果生病了，..

发布时间：04-18

舌尖上的持戒之“五辛”

文：圣开法师　　从东汉明帝佛法传入中土来算，佛法在中国大地上已经持续了近两千年，好多人会说，他不是佛教徒，佛教对他没有影响，其实不管是信仰，抑或是作为文化的形式，已经与每个人息息相关，从我们的文字词汇，如单位、世界等，乃至饮食，如腊八粥等，世人都被浸染其中。但是大家往往不会去深究，故而一切在合理之中..

发布时间：04-17

舌尖上的持戒之“绮语”

文：圣开法师　　人们经常关心吃的食物有没有营养？利不利于色身的新陈代谢？可有没有人想过每天说的话，有没有营养，或者进一步说，有没有＂毒副作用＂，利不利于我们心理的＂新陈代谢＂？如果说两舌是有毒的，那么另外一种舌头制造的言语＂绮语＂则无疑是缺乏营养的。　　《中阿含经》对绮语如是定义：　　＂绮语，彼非时..

发布时间：04-16

衣架子

文：演仁　　佛陀传法四十多年来，以关注人的异化开始，以消除人的异化为最终目标。佛陀给人指出一条寻求解脱的菩提大道，只有在这条菩提大道上，才能认清自己，还自己的本来面目。而今的人们，异化得连自己也认不出自己，不仅活得很累，而且也活得很苦。　　譬如有人说，人着衣，要有自己的个性，如果没有个性，只有去追..

发布时间：04-15

舌尖上的持戒之“两舌”

文 : 圣开法师　　嘴唇的一张一翕，舌头的一卷一舒，一句话就出去了，似乎毫不费力，在人口密度大的生活圈里，每天要面对多少人，又要说出多少话？真心的、假意的、刻骨的、铭心的，有时静下来可能都觉得自己把自己累到了。　　而在所有的言语中有一类大概是所有人本身最不愿意去接触和听到的，只是由之好奇心，感性往往卷..

发布时间：04-15

菩萨戒 之与“开遮持犯”

舌尖上的持戒 之“五辛”

舌尖上的持戒 之“绮语”

衣架子

舌尖上的持戒 之“两舌”

菩萨戒之与“开遮持犯”

舌尖上的持戒之“五辛”

舌尖上的持戒之“绮语”

舌尖上的持戒之“两舌”