禅修天地-灵隐寺

禅修天地

观照 | 惜福习劳持戒自尊

惜福　　1936年初，弘一律师在南普陀寺佛教养正院开示教导青年佛教徒应注意四项：惜福、习劳、持戒、自尊。　　弘一律师如是解释＂惜福＂：　　＂‘惜’是爱惜，‘福’是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费……我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对..

发布时间：03-06

佛经里的故事 | 婆罗门老人

编者按　　《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。　　当年，佛陀在舍卫城的时候，有一次，佛陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门老人。这位..

发布时间：03-01

常识 | 悲观与乐观

悲观、乐观代表对世界的认识和态度。乐观主义有两种，遇到挫折就变成悲观的乐观，其实是肤浅而盲目的；而乐于选择正向智慧的乐观，是值得学习和鼓励的。　　世人认为佛教悲观，主要来自佛教＂人生是苦＂的教义。之所以说苦，因为凡夫生命是以迷惑、烦恼为基础，是制造痛苦的根源。这是一种如实的认识，而非对人生的悲观情绪..

发布时间：03-01

观照 | 淡定处世乐观为人

如瑞法师淡定处世乐观为人　　蕅益大师在《示养德》中云：＂应念身世苦空。＂这是教导我们应修苦空观，如实观察身心，透彻了知世间真相。　　＂念＂是用心来专注观察，不是用口来念。　　两种世间　　世间分两种来讲，一是有情世间，二是器世间。　　＂身＂即有情世间，或曰正报，是由过去所造业因而感得的有情之身..

发布时间：02-28

愿得最吉祥—《吉祥经》学习分享⑥

灵隐寺释本空　　一个没有信仰的人就是一个没有灵魂的人；一个没有信仰的人就是一个困惑和迷茫的人；一个没有信仰的人就是一个人生没有目标的人；一个没有信仰的人就是一个不知道人生价值的人；一个没有信仰的人就是一个无益于社会的人；一个没有信仰的人就是一个不知道生命归宿的人。　　人生不能没有信仰，就如同生命不..

发布时间：02-24

观照 | 惜福 习劳 持戒 自尊

佛经里的故事 | 婆罗门老人

常识 | 悲观与乐观

观照 | 淡定处世 乐观为人

愿得最吉祥—《吉祥经》学习分享⑥

观照 | 惜福习劳持戒自尊

观照 | 淡定处世乐观为人