禅修天地-灵隐寺

禅修天地

牧牛、恶马与劫贼——关于守护诸根的三个譬喻

我们生活在五光十色的世间，放逸毫无疑问是修行的一大障碍，而最难克服的莫过于眼耳鼻舌身五根对于五欲尘境的流连。所以佛陀才制定了种种戒法来对我们的行为加以约束和规范，故云“当制五根，勿令放逸，入于五欲”。有三个譬喻可以帮助我们理解护持诸根，不令放逸的道理：第一、牧牛喻牧人的人在放牛时手里拿着木杖，眼睛盯..

发布时间：09-06

禅诗欣赏——庭前是古松

山居诗【唐】常达身闲依祖寺，志辟性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。本诗为《山居八咏》中的第一首，语辞简白，意趣淡然。作者一身清闲，乖僻多慵，潇洒自在地依止于禅宗祖庭少林寺。他不由想起当年的宗门趣事，感悟着自身闲适的身心。当年，便是达摩祖师传下安心法门，标..

发布时间：09-02

开示｜弘一律师对地藏菩萨的礼赞（上）

每年中国夏历七月到来，我国佛教徒不少发心读诵地藏本愿经及称念地藏菩萨圣号。特别是传为地藏大士示现道场的九华山，到了夏历七月，中国各地的善男信女，络绎不绝的齐向该山奔驰而来，甚至还有三步一拜或一步一拜的，其盛况真的不是笔墨所能形容！从这，可以想见地藏菩萨的感人之深，或者说是地藏菩萨的悲愿之切！宇宙万事..

发布时间：09-02

开示｜谛闲法师：须知此会最初，由于大孝目犍连尊者发起

今日七月十五，是佛欢喜日。本林中诸大居士，发心修建兰盆胜会，广设百味五果，供养三宝，以图报父母劬劳之德、养育之恩。须知此会最初，由于大孝目犍连尊者发起。当时佛在祇园说法，有大弟子名目犍连，为报父母深恩，出家修道。既成道果，以求父母生处，欲报其恩，乃以天眼遍察人间天上，见其老父已在天宫，受五欲乐，并未..

发布时间：08-30

禅诗欣赏——曲径通幽处禅房花木深

题破山寺后禅院【唐】常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。这是盛唐最为著名的一首题寺诗，前人评之“通体幽绝”（清沈德潜《唐诗别裁集》），“兴象深微，笔笔超妙，此为神来之候”（《唐宋诗举要》）。首联用工整的对仗，省净的笔法，破题而入，又借“..

发布时间：08-29

牧牛、恶马与劫贼——关于守护诸根的三个譬喻

禅诗欣赏——庭前是古松

开示｜弘一律师对地藏菩萨的礼赞（上）

开示｜谛闲法师：须知此会最初，由于大孝目犍连尊者发起

禅诗欣赏——曲径通幽处 禅房花木深

禅诗欣赏——曲径通幽处禅房花木深