阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百七十一尊至第三百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰柒拾陆尊无垢德..
发布时间：03-10
十六 化盐菜济公被逐却说那济癫回寺，刚进得山门，就撞见了首座问道：“你连日不见，长老甚是查问！你却在何处？”济癫道：“我被长老拘束得苦了，熬不过，故走出寺去耍子耍子，不瞒你说，我连日在升阳楼吃酒，新街里宿娼。”首座大怒道：“罢了！罢了！一个和尚吃酒，已是犯戒，怎么又去宿娼，快到方丈去，与长老说个明白..
发布时间：03-09
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百七十一尊至第三百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰柒拾伍尊除众忧..
发布时间：03-07
清代华严宗的法系，正传旁出，极为纷歧。清初雪浪一系的苍雪、含光等，盛讲《华严》于苏州。杭州方面则以柏亭续法为代表人物。同时北方宝通贤首一派，也出有知名学者多人。苍雪（1588—1656）专讲《华严大疏》，但他好诗，其学为诗名所掩。含光（1599—？）为汰如（明河）弟子，亦弘《华严》。康熙时（1662—1722）雪浪三世..
发布时间：03-07
动物入冬藏伏土中不饮不食称为蛰当春天的第一声雷惊醒冬眠的动物古人便把这天叫做惊蛰而被惊醒的却不止是蛰伏土中的小生灵还有昏昏欲睡的人们和漫山遍野如霞似锦的花樱花粉、李花白、菜花黄在这万物喧闹斗艳的惊蛰春色中主角桃花一出，仿佛一切都失了颜色正应了那句桃之夭夭，灼灼其华爱梅长恐着花迟，日祷东风莫后期及得见..
发布时间：03-06
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