人文艺术-灵隐寺

人文艺术

历史｜两宋佛教兴衰——中国佛教史略之宋代佛教（一）

宋代佛教是叙述从宋太祖建隆元年到卫王祥兴二年（960—1279）三百二十年间赵宋一代的佛教。宋代政权建立之后，一反前代后周的政策，给佛教以适当保护来加强国内统治的力量。建隆元年，先度童行八千人，停止了寺院的废毁。继而又派遣沙门行勤等一百五十七人去印度求法，使内官张从信往益州（今成都）雕刻大藏经版。这些措施..

发布时间：02-16

灵隐寺五百罗汉堂——首正念尊者（249）

驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂首正念尊者铜像诗偈丈夫刚强尚毅立，临危不惧御强敌。不学野鸡窝囊样，藏头露尾终何益。偈解..

发布时间：02-15

纪念｜正月十五瞎堂慧远禅师圆寂日——你知道济公的师父是谁吗

不向芦花深处卧，移舟尽在波心过。得个锦鳞如许大，无处货，推蓬对月平分破。舞棹长歌声远播，江山心醉凝眸坐。赖有儿孙齐花柁，相应和，船头拨转还乡那。——瞎堂慧远禅师自述佛海瞎堂慧远禅师（1103—1176）为南宋时期佛教禅宗临济宗的代表人物之一。禅师姓彭氏，名慧远，眉山人，北宋徽宗崇宁二年（1103）十二月十六日巳..

发布时间：02-15

释氏源流应化事迹——楞严大定（149）

楞严大定楞严经云。阿难为大幻术摩登伽女咒摄。将毁戒体。世尊顶放百道光明，光中千叶宝莲。有佛化身。坐宣神咒。阿难归来佛所。佛说此经。名大佛顶首楞严王。具足万行。十方如来。一门超出妙庄严路。七处征心。八还辩见。飞光击触。宝手开合。显真性不动。自心妙明。常光现前。性周法界。歇即菩提。不从人得。文殊选择诸圣..

发布时间：02-14

灵隐寺五百罗汉堂——尼驮伽尊者（248）

驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂尼驮伽尊者铜像诗偈一山望见一山高，奔波跋涉尽徒劳。劝君春耕夏复种，莫把青春岁月抛。偈解..

发布时间：02-13

历史｜两宋佛教兴衰——中国佛教史略之宋代佛教（一）

灵隐寺五百罗汉堂——首正念尊者（249）

纪念｜正月十五 瞎堂慧远禅师圆寂日——你知道济公的师父是谁吗

释氏源流应化事迹——楞严大定（149）

灵隐寺五百罗汉堂——尼驮伽尊者（248）

纪念｜正月十五瞎堂慧远禅师圆寂日——你知道济公的师父是谁吗