人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——莎伽陀尊者（239）

百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百二十七尊至第二百四十二尊灵隐寺五百罗汉堂莎伽陀尊者铜像诗偈车轮滚滚向前奔，载尽东西南北人。为名为利为平安，费尽心机苦经营。偈..

发布时间：01-22

故事｜须项梵志闻法忧解（上）

释迦牟尼佛时代，在舍卫国城有一个婆罗门，名字叫须项。他生活富裕，家庭美满，是许多人羡慕、赞叹的对象。这个婆罗门须项擅于农耕之业，有一次他选中了祇园精舍周围一片肥沃的土地，然后精心选种，再雇用农人给他耕田播种，浇水施肥，结果庄稼长得非常好。过路的人一见这么好的庄稼，都不由停下脚步，连声夸赞。须项心中自..

发布时间：01-22

释氏源流应化事迹——证明说咒（139）

证明说咒大悲经云。释迦牟尼佛在补陀洛迦山观世音宫殿宝庄严道场中。坐宝师子座。时观世音菩萨密放神通光明。照曜世界。天宫龙宫皆悉震动。时观世音菩萨白佛言。我有大悲心陀罗尼。今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病得寿命故。得富饶故。灭一切恶业重罪。远离怖畏。速能满足诸希求故。唯愿世尊慈哀听许。佛言。今正是时..

发布时间：01-21

纪念｜腊月十九南阳慧忠国师圆寂日

慧忠国师俗姓冉，越州诸暨（浙江诸暨）人，其生平可分三个阶段：一是出家、受法和参学，他从六祖慧能处得受法印，并在吴、楚诸山参学；二是隐居淅川白崖山党子谷四十余年；三是因道誉日隆，被迎至长安，被肃宗、代宗两任皇帝奉为“国师”，法传甚广。慧忠国师幼时不会讲话，从未踏越家门前的横桥一步。十六岁时，家里来了一..

发布时间：01-21

论坛｜海潮寺与华严大学（下）

创建于明朝万历年间的杭州海潮寺，虽然与灵隐寺等千年以上古刹相比，历史不算很悠久，但曾与灵隐、净慈、昭庆并称为杭州四大丛林，足见其富有特色，非同一般。如今，海潮寺正在复建，有必要回顾其历史变迁，彰显其曾经的辉煌及富有特色的亮点，特别是海潮寺与民初僧教育著名学府华严大学的胜缘。海潮寺与华严大学及台湾华严..

发布时间：01-21

灵隐寺五百罗汉堂——莎伽陀尊者（239）

故事｜须项梵志闻法忧解（上）

释氏源流应化事迹——证明说咒（139）

纪念｜腊月十九 南阳慧忠国师圆寂日

论坛｜海潮寺与华严大学（下）

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