禅修天地-灵隐寺

禅修天地

佛化生活 | 饶益众生从家人做起

我们真正能够为众生的时候，才能得到解脱；我们真正能够饶益众生的时候，才能得到自在。我们没有自私自利，没有要求、不求回报地去关心照顾他人，这就是饶益众生。　　饶益众生，一定要从家人做起。没有要求、不要回报地去关心他们、照顾他们，为他们付出，这就是修行。比如，五一假期，多陪伴家人，少玩手机，多和父母、孩..

发布时间：05-03

常识 | 佛陀的功德 —— 十力

如来的十力能无碍摧毁无明等障而不为余者所摧故，如同金刚能摧一切而不为一切所摧。　　知处非处业异熟，种种根机种种界，　　种种信解遍趣行，染净二种静虑等，　　忆念自他之宿命，了知生死天眼通，　　寂灭烦恼习气智，如是宣说十种力。　　如来证得实相的妙智，能够了达一切境相，坚固最胜，没有可以破坏和超胜他者，故..

发布时间：05-02

赏析 | 济公诗文——论禅作诗本无差别（之四）

济公出自儒雅门庭，自幼读书，文学深有造诣。住灵隐寺曾被选任书记，一切内外文件均出自济公之手。写作往往不假思索，一挥而就；诗句工整，诗意潇洒豪荡，有情有景，深寓禅机。　　少林寺是禅宗的祖庭，从济公与少林寺的书信往来情况看，其中应有着一种非同一般的因缘。从这篇《寄少林和尚》之中就可窥见其端倪：　　愚徒道..

发布时间：05-02

赏析 | 济公诗文——论禅作诗本无差别（之三）

济公作为一位禅师，他深知“论禅作诗，本无差别”之说，他不仅引禅入诗，而且将佛教破除“我执”、“法执”，以达到自悟佛性的开悟都引入了诗作中，达到一种如禅悟似的超知性、超功利的精神体验。他的诗文，有些虽无一字禅语，但却处处可见禅趣。　　南怀瑾在《禅宗与道家》一书中写道：“道济（俗称济颠和尚）……..

发布时间：05-02

禅语 | 养心最难惟是慎独

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事。在别人不能听到的时候，能保持清醒。　　慎独，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话；慎独，之于他人是坦荡；之于自己，则是心安。　　修身之道，最难是养心；　　养心最难之处，惟是慎独。“慎独”的两个必要　　为什么要特别强调对独处时的起心..

发布时间：05-02

佛化生活 | 饶益众生 从家人做起

常识 | 佛陀的功德 —— 十力

赏析 | 济公诗文——论禅作诗 本无差别（之四）

赏析 | 济公诗文——论禅作诗 本无差别（之三）

禅语 | 养心最难 惟是慎独

佛化生活 | 饶益众生从家人做起

赏析 | 济公诗文——论禅作诗本无差别（之四）

赏析 | 济公诗文——论禅作诗本无差别（之三）

禅语 | 养心最难惟是慎独